如何建造教会导向的学生团契?    /陆尊恩

 
 
 

6320070_orig校园事工需与教会合作,因为校园事工的本质是宣教的事工,宣教事工的最终成果是为了建造基督的教会。为了帮助学生在离开校园之后不至于离失,在学生时期就带领他们建造活泼的教会生活与教会观是非常重要的。校园与教会之间合作需要一个策略,最好的策略就是建造以教会为导向的学生团契。

团契为学生与教会搭桥

首先,校园事工必须要有牧者,而牧者不止需要一位。牧者也可以被称为「辅导」,校园事工中的辅导其实就是校园牧者。校园辅导可以组织成团队,一起去牧养校园中的学生。

另外,校园事工必须有异象,有宣教异象与宣教使命的传递。教会持续地征召愿意参与校园事工的信徒,训练他们成为学生牧者,组成辅导团队,一起在校园里牧养学生。辅导团队来自于教会,可以发挥联系校园与教会的功能。

学生藉着辅导团队,进入教会被牧养,教会藉着辅导团队深入校园做宣教。每一个地方教会在成立之初都有宣教的异象,即向一个特定的社区来传福音。换言之,地方教会存在的目的,是为了向它所处的社区来宣教。然而在社区的附近若有校园,地方教会就理当肩负起向校园宣教的使命。

校园与社区并不相同,社区的主要成员是居民与新移民,他们的流动率比较低。校园里主要是从外地来的学生,毕业后要离开,流动性比较高。因此社区是地方教会事工的主体,校园事工却是地方教会的宣教事工。在社区与校园之间,我们需要一个有效的策略,帮助社区的教会成员能够深入校园做宣教,帮助校园里的学生能够进到教会与社区的居民一起敬拜、建立教会观,一起被牧养。因此,以教会为导向的学生团契就会成为最核心的策略:从教会征召、训练、差派、牧养学生的辅导团队,代表教会去帮助来自校园的学生。

确认属灵权柄的次序

建立以教会为导向的学生团契,首先要建立属灵权柄的次序。校园事工作为一个宣教事工,与其他宣教事工一样,都有差派、监督它的属灵权柄。无论是独立的校园机构在校园中所建立的校园团契,还是由地方教会主持的学生事工,或是跨宗派、跨教会合作支持的学生事工,都有属于它的属灵权柄。学生牧者辅导团队应当负起监督管理学生团契的属灵责任,担当牧养学生的角色。团契的监督者是辅导团,而不是学生。

依据各地校园与地方教会的实际情形,以教会为导向的学生团契会有许多不同的成立模式,有些地方是由专业的校园福音机构先成立了学生团契,再邀请附近的地方教会合作;有些地方是一个地方教会在其下属建立了一个学生团契;有些地方是一个宗派教会联络几个不同的教会,一起支持一个校园的团契,此外还有许多不同的模式与方法。没有哪一种模式更为正确,然而统一的原则是,牧养学生的辅导团队本身都来自地方教会,辅导团队扮演了校园与教会之间的重要桥梁的角色。辅导团队的成员要做学生的牧者,他们本身都应当有活泼的教会生活,以及坚定的教会观。

辅导团队既然肩负起监督与牧养学生团契的责任,他们本身也应当受到牧养与监督。所以辅导团队应当主动地寻求属灵权柄的祝福。不论是在校园里独立的学生团契,或者是在地方教会下属建立的学生事工,都应当有在各自体系内合适的属灵权柄,扮演起支持、监督、牧养辅导团队的角色。

建立辅导团队遴选制度

学生辅导是团契的牧者,牧者的产生应当经过严谨的考虑。教会按立长老或是聘用传道人之前,通常都会经过教牧团队内部严谨的讨论、面谈、遴选、推荐,最后正式地在全教会面前委任一个人加入教牧团队。同理,在学生团契中,辅导团队的建立应当有次序地进行。

每一个学生团契都可以逐渐地发展适合自己的辅导团队遴选制度。各地的情形不尽相同,所以制度的设计有所不同,很难说哪一种制度更好。有一些在学校里的学生团契,是由监督它的校园福音机构委任辅导同工跟传道人来做牧养的工作;有一些教会里的学生团契,则是由教会的教牧团队直接委任辅导同工或是传道人来做学生团契的牧养。

在笔者从前配搭服事的学生团契里,新辅导的遴选是由整个辅导团队来共同负责的。我们的辅导团队运作有点像机构的董事会,每一个董事都有资格推荐新的董事。所以我们辅导团队的每一个成员,每一年都有机会推荐可能可以邀请成为辅导的候选人。我们整个辅导团队会一起讨论、一起祷告、一起安排面谈。最后我们会一起向教会的教牧团队做出新任辅导人选的推荐。辅导团队在获得教会教牧团队的祝福之后,我们才会以团队整体的名义,一起接纳、确认新辅导的加入。

各地的制度设计不太相同,但是不同制度背后的立意是一致的,即我们要在学生团契中厘清学生牧者的身份。不是所有在团契中的成年人都是辅导,也不是所有想要参与学生工作的人都适合成为辅导。一定要经过慎重的考虑、遴选、以及正式委任,才能够成为团契的辅导。

所以这个制度一旦建立之后,就会明晰学生牧者和学生之间的关系,也会澄清学生牧养工作责任的归属。为了这个目的,有时候我们必须断然做出一些看似不近人情的决定,比如我们会请一些不适合扮演学生辅导角色的成年人离开学生团契,不要混淆学生团契的运作。因为我们必须要肩负起看管羊群的责任,如果这个责任没有清楚地归属在一个辅导团队身上的话,学生团契的牧养工作就可能产生许多的混乱,并且容让错误和危险进到羊群中间。

既然我们对辅导的要求这么高,那么要寻得合神心意的辅导是相当困难的。所以我们不能只邀请合适的人成为辅导,我们也当提早预备、培养合适的辅导人才。

以下有三个办法供读者参考:第一,经常在教会里分享校园宣教异象,善用宣教聚会、青年日、感恩节、圣诞节,以及其他各式各样的活动机会,让学生参与配搭教会的服事,分享校园事工里的见证,传递校园团契发展的异象,请教会为学生事工祷告。长此以往,神就感动一些持续关注校园事工的人,他们愿意受到邀请,进一步地被训练,学习去参与校园事工。

第二,可以在教会里开展正式的校园事工培训课程,或者是辅导人才的培养课程,帮助平信徒接受装备,建立校园宣教的一些基本概念。而其中有一些已经对校园事工有负担的人,接受装备之后,就可以进一步地受邀、配搭,学习在学生团契中间服事。

第三,为有心在校园事工配搭服事的人设计短期的见习机会,可以让那些可能成为辅导的人,和现在的辅导一起在学生事工中配搭,参与小组、短宣队、布道会等。他们是以客人的身份去见习校园事工的运作,他们还不是辅导,但可能成为辅导。经过一段时间,通常是三个月到个月,我们再一起评估、反省他们学习的经验,确认他们是否有神的呼召进入校园服事,进一步寻求他们是否可以成为正式的辅导团队成员。

辅导团队塑造成长环境

明确了辅导团队的建立问题之后,就可以进一步厘清辅导团队与学生之间的关系。身为学生牧者,一定要爱学生,但他不是学生的父母,无法为学生负起全责,学生也不应该倚赖他。身为牧者,一定要与学生建立活泼的人际关系,但他不只是学生的朋友,因为他有属灵的权柄,也不适合过度参与学生的私人生活。身为牧者,最重要的角色是为学生塑造一个属灵的成长环境。让还不认识基督的学生在团契里认识基督;使已经认识基督的学生在团契里继续地经历属灵的成长;让已经开始成长的学生可以学习彼此扶持、配搭服事。塑造牧养环境的责任只有牧者可以达成,因此在学生团契,辅导团队就要肩负起塑造学生成长环境的牧养责任。

在学生团契里有非常多的事务需要推动,都需要辅导团队的支持。辅导团队可以按照学生成熟度的状况,决定自己应当参与的程度,有时候是辅导率先去做,学生观摩;有时候是辅导训练学生,学生去做;有时候是学生去做,辅导从旁关心、问候、支持。不论是哪一种模式,在团契中有一件事情,一定要由辅导团队亲自掌握、主持,就是推动团契的门徒训练。推动门徒训练是牧者的责任,包含三个层面:第一,以生命影响生命的关系,使人更深地经历到基督以及生命的改变;第二,管理团契内的小组,以及各种学习材料的进度;第三,塑造学生团契的门徒训练文化,例如说,祷告、读经、灵修、建立属灵的习惯,以及在团契里优先讨论以基督为中心的各种话题;最重要的,则是训练学生彼此相爱、互相饶恕。门徒训练一定要从牧者,也就是教牧团队开始,由上而下地去塑造牧养的环境。学生通常没有办法独立地由下而上去推动门徒训练。辅导不要等待学生,而当主动率先做门训导师的榜样,使门徒训练成为团契不可或缺的一环。

在学生团契中扮演辅导的角色,有一个最宝贵的功课,就是学习和其他辅导同工。从来没有一个辅导可以满足团契所有的需要,上帝的心意是把各样的恩赐量给各人,使我们在基督里成为一个身体。每一个肢体都要彼此相顾。比如,团契里有一位辅导特别善于教导,学生有问题都去问他;有另外一位辅导特别善于关怀,学生有心事,都去和她谈;还有一位辅导特别能够吸引新朋友到团契来,与他们分享福音;另外有一位辅导性格很严肃,不爱说话,但是他可以监督团契的秩序,把团契的政策推到彻底。哪一个辅导比较重要?这是一个彼此相爱的功课。

上帝要我们不但学习成为一个团队,还要学习成为一个团契。所以辅导团队应当经常有固定的聚会,除了讨论团契的事务之外,也学习分享内心的软弱,彼此关怀,彼此代祷。有一位辅导恩赐很多,每个恩赐都很强,虽然如此,他也不可以单打独斗,他需要整个辅导团队的支持、关心与祷告。另外有一位辅导,他恩赐不显著,但他专心做好每一件事情,他就可以花比别人更多的时间,把别人没有办法投入时间的一两件重要事做到最好。上帝的安排本是如此,要让每一个肢体都彼此相顾。当辅导团队委身于团队事奉的时候,学生团队也会被启发,学习团队的事奉。当辅导团队彼此相爱、彼此包容、彼此饶恕、互相成全的时候,整个学生团契都会受到感染,一起学习在基督里彼此相爱的团契生活,这就是辅导团队能够带给学生团契最大、也最深远的影响。

学生领袖推动团契事工

在学生团契中,辅导团队负责塑造属灵成长的环境,但团契事工的推动经常是由学生领袖来完成的。辅导团队与学生领袖的关系,好像教练与球员之间的关系。教练设定目标,训练球员,球员下场打球,充分表现。在球场上,教练不能替球员打球,球员也不能依赖教练。因此,在学生团契中,辅导要经常留意学生同工、学生领袖的状况。为他们设定合理的目标,然后充分地信任、支持他们,用他们讨论出来的决定、按照他们认为可行的方法,去推动团契的事工。团契的事工,每一年可能都会有很多改变,学生领袖的想法也会一直调整,但是团契真正的成败并不是事工的成败,而是属灵领袖的培养以及门徒训练的深化。所以,身为学生团契辅导,不要太介意学生们怎么样推动他们的事工,而是尽量保留空间,让学生可以天马行空地发挥。我们最需要做好、并且也唯有我们才能做好,没有任何学生能够代替的角色,就是抓紧团契的门徒训练,以及学生领袖的培养。

关于学生领袖配搭服事,首先要学的功课就是如何分工合作,如何组织团队。学生团队的组织没有一定的模式,有的地方采用主席制,由最资深、众望所归的学生同工带领好几个学生同工组成学生同工团,学生主席负责召开学生同工的会议,制定会议的方向,一起策划、一起执行,并由主席代表团队向辅导团队负责。

有些地方采取核心同工制:团契虽然有很多服事的人,但有4-5位是核心同工,他们有的负责推动聚会,有的推动灵修,有的推动关怀,有的推动外展。这几位核心同工有固定的聚会,一起商讨学生团契的事务,一起做出决定。他们没有谁是主席,有的时候是用轮流的方式来带领每次核心同工团队聚会的运作,并会按照每一次任务的实际需要,重新改变他们的责任及角色。

以笔者从前配搭服事的学生团契为例:我们有辅导团队,是牧者;我们有学生同工团队,是被辅导团队遴选训练委任的。我们在建立学生团队时,也会遴选主席、副主席、各个小组长,一个小组有两个小组长。我们还会设立一些特殊职能的同工:灵修同工是推动查经的,祷告同工推动祷告会,关怀同工是推动关怀、跟进新朋友的,此外,有行政、文书、财务等等。我们不设立福音或外展的同工,因为我们的同工团队很大,有二三十人,每个人都参与福音外展的事工。每一次的布道会筹备都是整个团队一起脑力激荡,之后会有三个同工志愿组成一个任务小组,负责当次的福音外展活动。而我们每一次的福音外展活动,都有不同的任务小组来带领。所以我们每一次布道会的风格都非常不一样,因为大家都会有机会负责带领福音外展的互动。

学生团队的组织没有绝对的模式,事实上,它常常会改变,每两年、三年就会改变一次。这样没有什么不好。因为学生领袖学习去摸索如何组织、如何分工,本身就是帮助学生领袖成长的一个必要过程。所以我们愿意让学生领袖参与学生组织的蜕变过程。辅导团会主动地征询学生领袖的意见,我们也从学生身上学到非常多关于如何组织与分工的技巧和想法。有些学生提出非常好的想法,我们非常乐见他们在这个过程中成长。

而身为牧者,我们在学生组织的事事宜上真正坚持的只有五件事情:

第一,基督是团契的头。
第二,辅导是团契的牧者。
第三,学生同工是团契的仆人。
第四,分工明确清楚。
第五,分工之后操练彼此相爱、互相成全、首尾相顾的精神。

学生领袖组成了同工团队之后,刚开始会比较青涩,经过两三次的活动之后,他们就可以自己往前走。这个时候辅导团队可以逐渐放手,尽量创造空间,让学生有更多自由发挥的机会。辅导从旁协助学生同工团队的运作,有三件事可以做:

第一:替学生承担责任,允许学生犯错。学生做错事情了,辅导协助他/她解决,但是学生要做事的时候,辅导信任他/她,不直接干预他/她。

第二:辅导可以关心学生领袖个人的需要。有一次同工团队开会之前,我们团队的主席看起来很紧张,神色匆匆地走进教会。我走过去问他,「你好吗,有什么事我可以为你祷告?」他坐下来分享五分钟,我们一起祷告。祷告完了,他脸上露出很平安的神情,他带着对神的信心走到了会议室,带领他的同工团队开会。另外一个例子是,我们有一位同工暗恋一位姐妹,发生了一些小事困扰大家。我们知道后,就用爱心去关心他,鼓励他用纯洁的动机去服事神,不要把感情和服事混淆在一起。同时又鼓励他,在事奉之外,用成熟的态度去回应他感情的问题。

如此,我们不会直接干预学生同工团队的运作,而是支持个别学生的需要,好让团队更健康,让他们可以做得更好。

第三:辅导可以成为学生领袖的导师。有一些学生似乎具有特殊的属灵气质,他们更追求,更可靠,可以交托责任,他们更忠心,愿意被塑造,并希望服事神、服事教会,他们会问一些更深刻的信仰问题,那么,这样的学生同工有可能会成为未来重要的属灵领袖,就值得我们更深入地去栽培他们。这时,我们就不采用辅导团队对学生团队的教练模式(coaching), 而改用辅导与学生之间一对一深度栽培的方式,叫作生命导师(mentoring)。我们用mentoring的方式来塑造一位未来属灵领袖的品格,教导他/她学习用仆人的心去服事教会,与他/她一起祷告,通过成长的挣扎,直到他/她领受由上头来的属灵异象。

辅导团从旁支持学生同工团队,学生同工团队就可以在团契这个球场上打出一场属于他们的精彩球赛。辅导团队的荣誉不是我们把团契建造得多好,而是我们成全了学生团队,让他们把团契经营得精彩又有活力。

取得校内发展的正当性

8543100_orig在确认属灵权柄之后,我们应当做的下一步就是在校园内也取得发展的正当性。这件事很重要,因为学生是校园的一份子,学生的生活与校园的其他单位也有关联。因此我们不是去建立一个与校园生活割裂的属于基督徒自己的学生团契,而是在神所量给我们的校园里,在与校园结合的前提下,去建造属于学生的福音运动。所以学生团契和校园其他单位之间,若是能行,应当建立活泼的关系。

在校园里我们首先应当主动联系校务机关。校务机关是校园生活的管理者,是权责单位,虽然他们通常不是基督徒,做法和观念我们也不尽都认同,但是圣经说,所有的权柄都是神所赐的,我们若是能行的话,就要尽力地去顺服一切人为的制度。只要不与信仰的原则违反,我们本着良心,尽量地配合校方的各种政策性的安排。我们也主动地让校方知道我们在做什么,我们主要的工作是做学生的关怀工作,关心学生的属灵需要。在这个前提下,我们可以跟校方有一些合作。

北美的每个校园都有一个国际学生事务办公室,即International Students Office,都有一个专职人员,叫International Students Officer, 或是International Students Coordinator,我们可以主动与他们联系,告诉他们我们可以无偿地协助学生的服务。时间久了,我们就有机会跟校方建立信任的关系。有些学校里有校牧的制度,允许不同宗教的导师以学校教职人员的身份在学校里做学生的谘商工作,特别是心理咨询。训练有素、获得谘商执照的学生传道人,可以成为学校的校牧,在学生团契发挥很大的功用。他可以以教职员的身份,直接使用学校的资源来帮助学生团契。

除此以外,还有一件非常值得参考的做法,就是主动按照学校对于社团管理的办法,去申请成为正式的学生团契。但是按照校方的规则,它通常没有办法以基督徒团契的面貌出现,而是以基督徒的价值观所建立的学生服务性社团形象出现,比如圣经学习社团,或者是信望爱这样的社团,它们其实就是团契。申请成为学生社团的最大好处,是使我们可以在校方的管理规则保护下,和其他的学生团体之间建立正常的关系,使我们不会在跟其他学生活动之间产生摩擦或竞争的情况下失去来自校方的保护。

在校园里可以积极联络教职员,他们中间有很多是很好的基督徒,也有很成熟的属灵生命,他们如果能成为学生团契的辅导,可以在学校里发挥非常大的作用。另外,有一些人不一定是基督徒,但他们可以成为学生团契的朋友。还有一些人学有专长,对基督教的世界观、人际关系、感情婚恋这些题目有研究,他们可以被邀请,成为学生团契的教员,甚至可以让信主的基督徒和不信主但对基督徒信仰比较友善的教职员,能够做公开的世界观对话,这种安排,通常可以吸引非常多的学生来聆听。

学校里也可以推动跨宗派、跨团契的教职员的联祷会,主要是为校园里的福音运动守望祷告。那么,学生团契和教职员之间保持活泼的关系,也会帮助我们直接跟教职员传福音。因为学生团契和教职员之间有共同的目标,就是我们要成全学生,要爱学生。有一些教职员,虽不是基督徒,可是发现身边有很多基督徒为学生付上很大的代价,他们因为自己爱学生的缘故,也被感动,就有机会聆听福音,发现上帝对学生的爱,也是上帝对他们的爱。

学生团契在校园里也可以跟其他非基督徒的学生社团联系。首先,这是帮助我们深入校园生活最直接有效的方式,因为在校园里比较活跃的学生通常都会参与某种社团。有一些观念认为,学生如果信了耶稣,不要再爱世界,就不要去参加其他社团,只要来参加教会就好了。

我个人的观念是这样:在离开校园的成年人的实际生活中,人际关系是复杂的,我们需要时时不断地学习去平衡教会事奉、家庭、个人、工作各式各样的关系。同时我们要学习保护自己的心、过圣洁的生活,去提防来自这个世界的试探。在学生时期,就应该开始学习去平衡生活中的各种压力,所以我不会鼓励学生脱离学校的活动,而会鼓励他们尽可能地寻求平衡,并且谨守自己的心,远避一些他们在参与其他团队中会遇到的试探,我相信这对于预备他们进入职场有更大的帮助。

在一些校园里面,因为安全的顾虑,我们会避免跟其他的团体有太多的接触。这方面需要属灵的智慧,要按照各地实际的情况来做安排。在北美,华人的社团不多,主要是中国学生会或是台湾同学会,在北美的学生团契的成员,同时参加中国同学会或台湾同学会,对团契的发展没有什么的坏处,我们反而可以透过跟学生会之间建立正常的关系,有机会为学生会提供一些服务,那么学生会举办活动的时候有时会邀请我们去台上献唱诗歌,他们也会对基督教的题目有兴趣,我们就可以直接跟整个学生会传福音,在我们办外展布道会的时候,可以邀请整个学生会来参加,并且可以请他们邀请朋友来参加我们的聚会。在新世代的事工里,除了一对一的关心之外,我们需要学习用智慧与外人交往。

结语

从牧者团队的建立、属灵权柄的次序、属灵文化的塑造、学生领袖的培养,以及校内发展策略的分享,我们希望各地的学生团契能够发展与成长,带领学生进入教会,到神面前,也带领教会进入校园,深入校园宣教,成为各地学子的祝福。

作者为基督使者协会培训事工部副主任。使者协会培训事工部为北美各地的校园团契与教会,提供密集的校园事工培训。欢迎您与我们联系培训事宜(陆尊恩传道,tlu@afcinc.org)。

本文由郑凯方、沈琅整理。

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