身体力行的福音大使命   /秦广乐

 
 
 

AM 11_12-16-07

引论

一般讲到大使命时,我们常常容易想到神学性,总觉得高深莫测,甚至很复杂。大使命当然有它的神学基础,也不简单,但也是我们一般基督徒可以明白的。因为大使命是所有基督徒都要参与的一项事工,也是我们都应该积极参与的。

大使命是有具体内容的,大使命就是训练门徒、传福音、建立教会、带领更多人认识神、敬拜神。所以,在强调大使命时,我们首先要清楚的大使命的内容,就是门徒训练和所传的福音,然后要清楚传福音的态度。这样完成主交给我们的大使命。

一、大使命的目的(太二十八18-20)

这里的主语,就是主动词 「使万民做我的门徒」,谓语动词,也就是次动词「去,施洗,教导」。也就是为了使人做主的门徒,要去,要施洗,要教导。去就是去传福音,施洗就是使已经相信的人加入教会,然后进行教导。最后使这样人成为主的门徒。

所以大使命的核心目的,最终目的就是使人作主门徒。因此门徒训练应该是大使命的重要工作,而不仅仅是传福音建立教会。为什么现在很多教会缺乏牧师,要到处去招聘,就是因为缺乏门徒训练。教会应该差派牧师,而不是招聘牧师。如果教会的牧师都全部需要招聘,那大使命如何完成?可以说没有门徒训练,就没有办法完成大使命,就是没有遵行主的大使命。教会要积极努力的开展门徒训练,才能差派牧师去植堂,去建立教会,这样才能完成主的大使命。没有门徒训练教会不可能完成大使命。没有门徒训练就是不遵行大使命!

二、大使命的方式(约二十21,罗十14-15)

耶稣被天父差派,我们被耶稣差遣(约二十21);若没有奉差遣怎能传道呢? (罗十15)。
圣经还有很多的记录,都是强调宣教是教会的差遣。

大使命是主耶稣赐给教会的命令,教会必须努力地遵行,具体就是开展门徒训练,然后差遣。作为会众必须接受教会的训练和顺服教会差遣。这样才是健康遵行主的大使命。

三、大使命的信息(福音「罗一1-7」)

大使命是训练门徒,训练门徒传福音,所以,要清楚地认识福音。

从「罗一1-7」来看使徒保罗怎么讲福音和怎么参与福音的大使命。

为了正确的认识福音,我们需要正确的解释圣经,正确的解经需要使用正确的解经原理「先观察,再解释,然后要应用」。 [一般弟兄姐妹解释圣经容易犯的一个错误就是不观察就解释,解释以后也不应用。 ]

一1的主语是「保罗」,但是作者却在主语上加了几个特别的单词,「奉召为使徒」,「特派」传「神」的福音,保罗不仅是耶稣基督的仆人,也是使徒,他不仅传福音,是被特派的,传的是神的福音。

一2节「这福音」下面就是要解释「这福音」的,「这福音」是神从前借众先知在「圣经」上所应许的。

一3-4节是「论到」,这是紧接着上面说的,就是论到福音的内容。下面紧接着说到「祂儿子我主耶稣基督……」。福音就是论到耶稣基督的降生、受死、复活。这就是福音的内容。

一5-6节使徒保罗说他的职分就是宣扬这福音。同时提到是在万国之中,万国就是福音所要到达的范围。并且也说明福音到达万国的目的,就是为了让人「信服真道」。

一7节使徒保罗讲到他的心愿以及对读者的祝福。

从上面对经文的观察和分析来看,使徒保罗讲到福音的来源、证据、内容和范围,以及福音的目的。

所以,这段经文的主题是讲福音的。

1、福音的源头——神(罗一1)

在一1使徒保罗说他是「……传神的福音」,这里加上了两个单词来强调福音,在传福音前面加上了「特派」,在福音前面加上「神的」,特派传神的福音。这就是为了强调福音的重要性。使徒保罗这样强调就是想让读者知道,福音是从神来的,神拣选了祂的仆人和使徒,就是为了传扬祂的福音的。基督徒就是神福音的使者,所以必须对神忠诚,必须对神的福音忠诚。

一方面忠诚努力地传福音,这是动词,强调行动「传福音」。

我们被特派就是为了传福音的,所以必须忠心努力地传福音,我们都不能推脱,都必须努力地传福音。这才是对传福音忠心(后面第三点详述)。

另一方面忠诚准确地传福音,这是名词,强调内容「传什么样的福音」。

我们不仅在传福音的行动上忠心,在传福音的内容上也必须忠心,忠心就是按照神的要求。传福音不能按照我们的喜好,也不能加上我们个人的意见,必须按照神的旨意传福音。包括建立教会,教会任何事工都是依据圣经,不是按照我们个人的想像。因为圣经是真理,是我们信仰生活惟一的依据,因为福音的证据就是圣经。

2、福音的证据——圣经 (罗一2)

福音不是人类的发明,福音不是现代科技的创新,福音也不是我们个人的意愿「这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的」(罗一2)。

旧约有先知的见证,新约是耶稣基督实际的来临,耶稣基督本身就是见证,就是福音。旧约与新约相连接的共同点就是耶稣基督的福音(赛五十三章)。耶稣基督是按照旧约所应许的时候 「道成肉身」的。加四4说:「及至时候满足,神就差遣祂的儿子,为女子所生,且生在律法以下」。整本圣经都是为耶稣基督的福音做见证的。

所以,我们为了能更好地传福音,必须要正确地解经,忠于圣经:要遵守解经的原理:先观察,再解释,一定要应用。这就要求我们一定要专业。

3、福音的内容——耶稣基督 (罗一3-4 )

在一3-4「论到祂儿子……显明是神的儿子」,从上下文看这是指福音的内容。福音就是有关神的儿子耶稣基督的。

使徒保罗在此具体地描述了关于神的儿子耶稣基督福音的内容。

按「肉体」与按「圣善的灵」说,这不是人性与神性的对照,而是耶稣在地上与天上状态的对照。

按「肉体」祂是「从大卫后裔生的」,作者强调祂是大卫的后裔,这是指耶稣基督的「道成肉身」。也是强调神的应许,因为神曾经应许大卫的后裔要坐在祂的宝座上。另外,也是强调耶稣基督作为君王的合法性,因为他就是王的后裔,祂是真正的王。

按「圣善的灵」因为祂「从死里复活,以大能显明是神的儿子」。这是强调「耶稣的死亡,耶稣的复活,耶稣是神的儿子」。

按「肉体」与按「圣善的灵」就是为了强调「耶稣是神的儿子,耶稣道成肉身,受死,复活」。

不认识耶稣,我们就无法明白旧约,不认识耶稣基督复活的大能,就无法明白福音。

今天教会的危机就是为了达到效果,很多基督徒或者牧师以成功神学代替纯正的福音,传的不是耶稣基督,而是信耶稣能够得到什么?所以会忽略真理,而只关注自己的所得;忽略基督的位格,并且他们所强调的功能也是错误的。

正确的神学是关注耶稣基督的位格,耶稣是谁?这样会帮助我们寻求认识耶稣是谁,而不是关注自己得到什么,更关注我信什么,引导我们追求真理,这才是信仰告白。

我们传扬福音,就是传扬耶稣基督,传扬耶稣基督道成肉身,受死流血,从死里复活,得胜死亡,得着荣耀。这才是纯正的福音。

4、福音的范围——万国(罗一5)

在一5这里是讲教会的使命。使徒保罗从神那里领受了恩惠,并使徒的职分,就是为了把福音传扬到「万国」。福音的范围是万国,是普世的宣教的范围(罗一5,可十六15):万国,普天下,都是我们宣教的目的地,所以,使徒保罗也教导我们不要在基督的名被称过的地方传福音(罗十五20),这就引出了宣教地的分工(加二7)。这样既避免了不同教会之间的分争,也避免教会资源的浪费。

我们要问问自己,我参与了普世大使命的行列了吗?宣教不是象征性的,宣教需要实际的参与,宣教是教会存在的价值,宣教是对主耶稣复活的宣告(太二十八18-20)

5、福音的目的——使人信服 (罗一5)

使徒保罗在此描述他使徒职分的性质,就是「叫人为祂的名信服真道」,因为他是被「特派」传神的福音。从整个罗马书的内容来看,一5的后半句「在万国之中叫人为祂的名信服真道」,保罗强调这是祂使徒的使命,并且是神特别给他的使命,就是为了领人「信服真道」。

这里有个很重要的单词「信服」,信服就是相信、顺服。有信心的人自然而然的顺服,顺服来自于信心。不是先有信心后有顺服,而是信心与顺服同步,信心与顺服是不可分割的关系。真正的信心必须有顺服,相信耶稣,就一定顺服耶稣。根据这里的上下文就是顺服耶稣基督福音的大使命。

6、福音的最终目标——为了荣耀主名(罗一5-7)

一6说我们就是属于耶稣基督。我们当清楚地知道我们蒙召是属于耶稣基督,也是强调我们不是属于魔鬼撒旦,不是属于世界。所以,我们一切的行为都必须为了荣耀神,都必须能够荣耀神。

一7上一句,这是一句祝福的话。同时使徒也是要借着这句祝福的话来告诉我们,祝福的源头,就是赐恩惠、赐平安的神。这里有两个意思,第一,神的百姓靠着神的恩典,在地上也能够享受神所赐的平安和有秩序的生活;第二,神的百姓借着神的恩典,能够来到神面前的路。

这就是告诉我们,传福音最终极的目的是为了荣耀神。享受神的祝福是神赐给我们的特权;荣耀神是神赐给我们的使命。

因为神创造人类就是为了荣耀祂(赛四十三7,21)。由于世人犯罪,最大的罪就是亏欠了神的荣耀(罗三23)。因为罪的工价乃是死(罗六23)。

人类犯罪亏欠了神的荣耀,耶稣道成肉身拯救人,使人得救,就可以荣耀神。所以我们传福音最大的目的就是使神得荣耀。拯救灵魂也是为了荣耀神。

如果我们只重视灵魂得救,而忽略神的荣耀,这样的传福音是不健全的,是一切错误的开始。所以,我们必须强调神的荣耀高于一切。

四、大使命的命令(太二十18-20)

耶稣基督复活后升天前特别发布了大使命的命令,作为主的儿女,我们这不能停留在理论、心愿上,必须身体力行地去参与。因为,这里二十八19「所以」是总结前面的因为,因为耶稣基督从死里复活得到了天上地下所有的权柄,所以祂才差派我们去,这是大使命的命令。换句话说,如果我们不愿意遵行大使命,就是否定耶稣的复活。

可以说宣教是主耶稣基督给教会的最高命令。

使徒保罗在罗马书「一1-17」多次强调传福音的重要性。 「因为神的义正在这福音上显明出来」(一17),这也是整个罗马书的重要主题。 [常常在讨论罗马书主题时,人们容易忽略使徒保罗在前所做的解释,本书一1-17如同罗马书的目录一样,清晰地列出本书的大纲和主题。 ]

福音彰显了神的义,正如约翰所说「从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来」 (约一18)。

使徒保罗以积极和消极两方面来描述他为什么要如此拼命地传福音,这样的描述本身就已经显示了他对福音大使命的热忱。

这告诉我们,大使命是教会和个人都不可推卸的责任,所以,我们必须身体力行地参与。

结论

使徒保罗因为对福音有如此深邃的理解,难怪他愿意为福音牺牲自己的一切。

我们对福音理解得有多深,我们愿意为福音付出的代价就会有多大;我们对耶稣基督认识得有多少,我们对祂的爱就会有多少。

——弟兄姊妹们,让我们一起积极、努力地为着福音传向万国奉献我们的所有吧!

作者来自中国大陆,目前在美国东部牧会;有着丰富的牧会和开拓的负担与经验。

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