神手中正在模塑的器皿    /李东光

 
 
 

我们每个人都像一个正被塑造的器皿,神就是那窑匠,正在工作。2010年在使者差传大会上,神僕人的呼召,先驱者的见证,给我极大的激励。我深深知道这是神特别的恩典。祂用我这块有杂质的泥土,让我心存敬畏和感恩,更加警醒谨慎,把自己交托在祂的恩手之中。
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李东光耶和华的话临到耶利米说: 「你起来,下到窑匠的家里去,我在那里要使你听我的话。」我就下到窑匠的家里去,正遇他转轮做器皿。窑匠用泥做的器皿,在他手中做坏了,他又用这泥另做别的器皿;窑匠看怎样好,就怎样做。(耶十八1-4)

神让耶利米看到了窑匠制做器皿的原始方法。泥土在窑匠的手中,经过模塑、雕琢、陶冶,成为贵重的、有用的器皿。在和合本翻译为「做坏了」一句,也有的译本译作:窑匠正做著,忽然觉得这器皿有什麽地方不对劲(NET: something wrong with the pot),就按照更好的样式,继续塑造这个器皿。原文是正在进行时态。我们每个人都像一个正被塑造的器皿,神就是那窑匠,正在工作……

泥土——神使用的原材料
人是神用泥土造的。人身体的化学构成与泥土一样。人从泥土来,死后归回泥土。亚当这个名字,在希伯来文就是泥土。泥土,世界上最普通的东西,最没有价值的东西,但也是最重要的东西,是万物生长的基础。神没有用钻石造人,让每个人明亮耀眼;也没有用黄金造人,让每个人金碧辉煌。祂用土,但在祂手里,土就变成有神形象的有灵的活人。所以在神手中,祂可以让一团烂泥,成为皇宫盛宴上的杯盏、成为厅堂陈列的古玩、成为装载一家口粮的米瓮、成为为人消除饥渴的碗杯。

我就是一团泥土,是世上最普通的人。但是,回头看从一开始神就在保守引领,我的生命从出生就在祂的手中,在祂的转盘之上,在祂的雕刻台上,在祂的烈火窑中。祂从普通的草根阶层拣选了我。祂让我在近乎绝望的时刻生命有了转机,祂在看到我这块泥土不对劲(something wrong)的时候,按祂更好的计划、方式继续模塑,每一次的模塑雕琢,都体现了神最美好的旨意。

从一块泥土,成为神手中的器皿,是一个十分荣幸的事。在服事神、服事弟兄姊妹时,也许做的是微不足道的小事,但是在神的生命册中都会记载。

将来,在再来作王、审判的主面前,我们说,「主啊,什麽时候祢饿了渴了,我给祢吃喝?什麽时候祢赤身裸体,我给祢衣服穿?什麽时候祢身陷囹吾,我去探望祢?祢这不是过奖了吗?」主说:「你做在我弟兄中最小的一位身上,就是做在我身上。」拯救灵魂的工作是最有意义的事。为人送去安慰、平安、盼望、爱心的最美的事。

人活著,不仅要尽量让自己的生活更美好,让自己的人生更有价值,让自己更加快乐。还有一种最美好、最有价值、最快乐的人生,就是因你的存在、你的努力,让别人的生活更快乐、更美好。人做不到,人都是自私的。唯有那爱我们、为我们捨命的救主才能做到,祂是我们的榜样,只有做祂真正的门徒,效法祂,才能让我们的人格有可能变得更像祂。让我们生命的价值突破仅仅是自我实现、自我满足的层次,上升到荣神益人的层面。

这才是人生真正的价值、根本的目的,威斯敏教理问答第一条就是如此描述的:「人生的首要目的就是荣耀神,并以祂为乐,直到永远」。

神本来不必用我。神的大能可以成就万事,祂也可以用天使来成就。但是,祂不断地呼唤、邀请我参与祂的事工。是祂缺人手吗?不是。祂要让我们和祂同工,享受与祂同在、同工的喜乐,同享祂的荣耀。

我认识到了这个荣耀,就决心更投入地参与其中。2010年在使者差传大会上,神僕人的呼召,先驱者的见证,给我极大的激励。我在神的面前立定了将馀生全然奉献的心志,次年来到神学院读书。我深深知道这是神特别的恩典。祂用我这块有杂质的泥土,让我心存敬畏和感恩,更加警醒谨慎,把自己交托在祂的恩手之中。

转轮——模塑过程
???????????????????????????????耶利米看到的是窑匠在精心模塑、雕琢祂的器皿生动景象。神对祂的器皿精益求精。祂不断地旋转操作台,也密切注意毛坯的形状、品质。发现有什麽地方不对,比如出现一个石子,泥土太粗糙,烂泥扶不起来,泥土太僵硬,祂会及时补救,改变。祂的目的就是按照最美好的心意,怎样对这块泥土最好,最能让这块泥土发挥出最美的价值、最合适地用在祂荣耀事业中,祂就怎样模塑雕琢。天父神就是一位最伟大的窑匠,在我们每一个人的生命中陶造我们。

陶造是个过程。有转轮:高速旋转;有捏挤:要让陶土变成美丽的形状,成为漂亮的器皿,就要变形,从原来的泥团,泥块,变成碗、盘、瓶、盆、杯。变形会不舒服,会有压力;当然还有烧,放在烈火中,把原来的泥土变成美丽的瓷器。烈火的锻炼是个巨大的考验,神的功夫一到,器皿就造就完毕。

转:我仍然在神的陶造过程中。放下工作来全时间读神学是个巨大的转变。环境的转变:从安居乐业走向四海漂泊,从生计安稳到变数不断,是一个转的过程。来这里一年半多,搬了三次家,幸亏只是衣服书籍随身东西,搬家还不是大的折腾。身份的转变:从高科技、大学老师变成学生,面对老师的审视,教训,心态需要调整;来到新的教会,和弟兄姊妹在服事、敬拜中有一个磨合过程。这些变化,犹如飞速的转盘,我必须牢牢地站在盘的中心,也就是神放我在的地方,靠祂的手扶住。

捏挤:面对环境改变,心意也要更新变化。我从一个长老执事变成了一个淮传道人。过去带职服事、较多的奉献、大量的时间摆上被大家认可、重视。如今无论做什麽、做多少都是本来应该如此、得做的还是不够。没有收入,奉献也少了,底气就不足。别人批评你时,就不会再客气。

从敦敦实实的一团泥,变成了薄薄的一个器皿。这捏挤的过程会痛的。但这就是神塑造的必要过程,祂要把我过去的娇气、骄气完全去掉。所以,神还在塑造我。我的形状还没有达到神的设计标准。

烧:如果没有高温的锻炼,每个泥坯都一钱不值,因为不能使用。烧炼是神在祂的器皿上必定要工作的一步。火炼可以使器皿更加光彩,特别是神有定意的图案、花纹,必要经过火烧才显露出来(烧窑的特殊技术)。火的锻造可以是我们遇到的困难、受到的攻击、面对的误解、犯过的错误。

一句话,就是人生的考验。神怜悯,我还没有遇到极大的火一样的试炼,没有生命之忧,没有恶意攻击(因为我是无名之辈,攻击我的人都会觉得没意思)。但是也要面对误会,也要面对生活的困难,面对身体老化的力有不逮。我知道高温是必要的,更高的温度在进入事奉工场后将会出现。神会帮助我做好准备,并且在试炼中祂会做我的盾牌、磐石。

因为祂的工作在我身上还没有完成。

更好的计划
神在我身上的旨意是永远不变的。特别是祂看到更好的可能、更适合我们的机会、更能让我们的生命焕发出神的光彩的目标,祂就改变计划,原来本想造个大瓦盆,但在剔除杂质后,发现这块土还挺结实,乾脆造一个坛子;原来就想造个茶杯,但这团泥细腻柔软,就顺手造成酒杯;原来就是个白瓷瓶,做下去看表面光洁,就画上美丽的图案,雕刻上细腻的花纹……

一开始报考神学院,我选的是基督教教育两年的硕士课程。但是在两年快结束时,学校的老师、实习教会的牧长都认为我有牧会的恩赐,不断鼓励我修完道学硕士课程,承担神託付的牧养祂的群羊的使命。我在良师益牧的带领下,经过祷告寻求,认定这是神的旨意,就完全顺服,继续道学硕士科的学习。

神要在我的身上经过严格的培训继续塑造我。在继续学习过程中,我又学到教牧学、宣教理论与实践、圣经辅导学等重要课程,也在教会实习中刻意学习探访、婚礼、追思礼拜/葬礼的服事,还在教会历史课中厘清了对一些历史事件、人物的认识,并将会参加短宣之旅。

那仁爱慈悲的神照著祂更美的心意在继续塑造我。

以弗所书第二章10节说:「我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」这里工作——workmanship指杰作、得意之作、精心之作。神还在我身上做工,模塑、雕琢、纯化、烧炼。

这个过程虽然不像随己意行那样惬意、舒服,但这是发生在我身上的最值得、最美好的事情。更重要的是,那工作的发起者是信实的,祂既在我身上做工,就必成全到底。

耶和华啊,现在祢仍是我们的父!我们是泥,祢是窑匠;我们都是祢手的工作。(赛六十四8)

附:我是祢手中未完成的杰作
(一)
在万人中祢找到了我,
那是祢万古之前的承诺。
我尚未来到世上,
祢早己把我一生的年日数过。
我失丧的前半生随风漂泊,
在罪恶的红尘中浮沉堕落,
祢从粪堆中把我拉起,
毫不嫌弃我的肮葬龌龊;
祢如慈爱的父亲用义袍包裹。
在祢的大光之下,
我看到自己满身的污浊,
我屈膝在祢的脚前,
把心中真诚的忏悔诉说。
祢用十字架宝血的赎价,
除去我所有的枷锁,
因著圣灵的重生,
如今是祢在我里面活著。
(二)
尽管我仍然是一块粗劣顽石,
有待祢精心雕琢;
纵然我不过是一个新兵,
还需要战场的锤炼打磨,
但我是在祢大能的手中,
心中有必胜的把握;
靠著圣灵的引导,
在成圣的路上坚定地跋涉。
我求祢多施修剪,
让我的枝子结出硕果;
我求祢时刻扶持,
让祢的恩典在我身上显多。
以祢话语的雨露滋润,
培植我对祢信心的执著。
(三)
我不再是流离失所,
我灵魂已归于仁爱的大牧者。
我找到了活水的源头,
饱饮后永不会再渴。
甘心顺服回应主的呼唤,
愿做工人去把庄稼收割。
我深知自己的不配,
但祢的爱不弃不舍。
祢要用祢的刚强,
取代我本性的软弱;
祢亲自实现化腐朽为神奇,
祢正在谱写我新生命成长的颂歌。
任祢在风雨水火中洗礼,
任祢在艰难困苦中雕刻,
直到与祢相见在光明的天国,
我一直是祢手中未完成的杰作。

(作者17年前在使者约翰·霍普金斯大学团契信主,后辗转美国和加拿大,在大学教过书,在药业公司工作过。2010年在费城使者差传大会上立志全职奉献,2011年开始在神学院接受装备,目前仍在读。)

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