生命路向與恩賜   /林安國

 
 
 

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「所以弟兄們、我以神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是神所喜悅的。你們如此事奉、乃是理所當然的。不要效法這個世界。只要心意更新而變化、叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」(羅十二1-2)

神在祂每個兒女身上都有一個獨特的計劃,一個「善良、純全、可喜悅的旨意」。經文明確指出:這旨意是善良的、美好的(good)、純全的、無瑕疵的(perfect)、可喜悅的、討神討人歡喜的(well pleasing)。到底我們如何作一個行神旨意的人?答案在上文第一節:「你們如此事奉,乃是理所當然的。」

由此可見,事奉是我們完成神旨意的方法及道路,沒有事奉的人不會知道神在他身上的計劃,也無從了解神的心意,更談不上去完成這神為他(她)所量身定做的計劃,滿足主的心意了。不得不說這是一件多麼可惜的事!

以事奉來完成神的旨意
關於如何以事奉來完成神的旨意,保羅有三方面的提議:
1. 獻上自己——「將身體獻上,當作活祭」,神要求事奉的人肯將自己獻上,神的旨意是一幅藍圖,是抽象的,是意念的,要把這意念變成實體,需要有人真刀真槍地去工作,正如一間教會的藍圖,要工程事、木工、泥匠…… 等工人才把聖殿建成。神需要我們,需要我們獻上自己完成祂的旨意。
2. 心意更新——事奉主的人不能用世界的手段及方式來事奉,不要效法這世界,要以主的旨意為中心,這樣的事奉才不致於偏差。巴克萊(W. Barclay)把這節經文譯作「心意更新,直到全人的素質改變過來」。
3. 察驗神旨——「察驗」英文譯作分辨(discern)、證實(prove)、找到(find)及跟隨(follow)。神要求我們分辨什麼是祂的旨意,勇敢地去跟隨,證實祂的旨意是最美、最純、最可喜的。

保羅講完了生命事奉的路向,便進入恩賜的討論,我們或有人「說預言,就當照著信心的程度說預言,或作執事,就當專一執事,或作教導的,就當專一教導…… 」(參羅十二3-8)

恩賜的認識即事奉崗位的認識,事奉崗位的認識即明白神在你生命中的旨意,當你忠心地使用你的恩賜時,你正是在完成祂的計劃,達成祂的旨意,難怪有些人視找到自己的恩賜相當於找到自己生命的路向,找到恩賜的人即找到神對你生命的召喚。

運用自己的恩賜來事奉
在未發現恩賜 前,我們應先知道這些恩賜是什麼,他們的功用如何,以下是每項恩賜的簡單意義:
牧養——裝備、帶領及關顧神家中的兒女。
領導——有清楚的目標計劃,且能領人一同達成。
信心——在困境中看清神成事的方法而不動搖。l 講道——從神領受信息傳遞給人。
音樂——以音樂造就信徒,傳遞福音造就的信息。
教導——清楚解明真理,說明應用出來。
知識——透過聖經或超然啟示洞察明白事理。
智慧——準確有效地應用屬靈知識。
方言——受聖靈感動用未學過的語言來讚美或傳遞信息。
翻譯——把方言的信息解釋出來。
勸慰——以真理勸勉、鼓勵及輔導。
憐憫——對受苦的人感同身受,實際去關懷他們。
接待——開放家庭,與旅者及需要者分享愛心。
佈道——向未信的群眾或個人有效地傳福音。
辨別——透視靈界,分辨真假。
異能——以超然的作為見證神。
醫病——以神的能力驅除疾病。
趕鬼——以神的能力驅逐邪靈鬼魔對人的控制。
使徒——開設、扶持並治理一個或多個教會的領袖。
宣教——跨越地域及文化的事奉。
殉道——為福音置生死於度外的犧牲心態。
捐獻——以金錢慷慨喜樂地支援聖工,幫助別人。
服事——喜歡以勞力熱誠助人。
獨身——為事奉喜樂地選擇不結婚。
苦修——為福音或事奉放下地上的物質,自甘清貧。
工藝——以手工或藝術表彰神性及真理。
文字——以寫作建立信徒,傳遞福音信息。
代禱——以恆久的禱告為工作。

從事奉的路線看恩賜的分類
從事奉不同的路線,我們可以把恩賜分成七大類:
1. 治理類——整合教會屬靈的方向,計劃及推行教會的命脈,在治理類方面事奉的肢體應有牧養、領導及信心的恩賜,聖經中提到的領袖都是大有信心的人,他們如牧人領導群羊般帶領整個教會走在神的心意中。
2. 敬拜類——教會是一個向神敬拜的團體,藉敬拜瞻仰創造者的神聖,權能及作為,藉敬拜回應祂的愛,也藉敬拜向外邦人見證。因為敬拜在教會中是最主要的事奉,所以可以說所有恩賜都在參與,但為了清楚分類,我們只把二種主要的角色歸在這一類,就是先知的講道及音樂的事奉。在敬拜中,神透過先知向人說話,人也透過音樂向神敬拜,至於其他服事性的恩賜,我們把它們一併歸在輔助類。
3. 培訓類——教會的教育事工是教會素質之源,有的肢體是成人主日學的教會,有些教導兒童,有些在做門徒訓練,這些屬靈的餵養者把弱小的生命培訓成為強健的工人。
4. 關懷類——在日常生活中,肢體們基本的需要就是愛的關懷,特別在困難病痛或各種壓力下,更需要人的安慰和關懷。以上四類恩賜是對內的,著重高素質的事工。
5. 外伸類——教會的使命是傳福音,教會的存在也是為了向外作見證,這是教會整體裝備的責任。
但是教會不能僅僅只在教會作見證,更應該採取攻勢,到不信者的地域去得著那些人,因此教會需要有些弟兄姊妹有佈道的恩賜,辨別的恩賜,醫病的恩賜。他們是教會的手,在社會中作拯救的工作,與撒旦作戰。
6. 宣教類——教會的工作不單在近處見證神,更應 往普天下去傳福音,這是耶穌對教會的大使命,我們不能不順服,不能視而不見,聽而不去,因此神賜教會中有使徒恩賜及宣教恩賜的肢體,越過地理及文化的限制,把福音自近至遠傳到地極,建立合神心意的教會。
7. 輔助類——若弟兄姊妹拼命對內建立教會素質,竭力向外傳福音,而沒有基本的後續支援,這些工作都不會長久及堅固,因此神又在教會中興起捐獻、服事、文字、代禱等恩賜的肢體,作為內外事工的連接及支柱。

作者為華人福音普傳會(華傳)總主任,著有《華人教會——普世宣教的橋樑》、《天生我才為主用》、《華人教會新世紀》等書。

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