作神管家的条件   /岑伟鹏

 
 
 

P30-1作神的管家,或者说仆人,又应该具备什么条件呢?路加福音十七1-10给我们很大的提醒。

严于律己,宽于待人
在1-4节,耶稣讲了一个易说难行的教训,也是仆人当具备的条件之一:宽容。开始两节提到绊倒人的事是难免的,但那绊倒人的人就有祸了。意思是仆人要对自己的言行负责任,不诿过于人。3、4节却说,如果弟兄得罪你,即使一日七次得罪你,又一日七次的懊悔,你便当一日七次的饶恕他。所以结合起来就是「严于律己,宽于待人」。

我们很多时候,有意无意绊倒了别人,求神宽恕。而神却一次又一次加以宽恕。「我们若认自己的罪,神是信实的,公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」(约壹一9)我们每次犯罪,每次认罪,神也每次赦免。神如此对我们,神也要求我们这样对弟兄姊妹,我们没有资格怀疑他人悔悟的真诚或假意。何况,即使假又何妨?人心不是由我们来裁判。原谅别人,其实就是释放自己。

由此可见,作神管家的条件之一是宽容、大方、体谅。宽容其实是爱的表现,宽容可以遮掩过错。最大的宽容莫过于为人替罪求宽恕。主耶稣在十架完成的赎罪,就显明这一点。

小小信心,成就大事
第5、6节经文告诉我们:信心的种子虽像芥菜籽般细小,效果却无比巨大。只要你有信心,对桑树说连根拔,掉入海中,也会成就!这里耶稣比喻很形象、夸张,是为了要听道的人格外留心。其实,信心有两方面:它像阶梯,要人踏实向上,在经验的基础上一步步建立。同时,信心也如坐飞机,虽然你不一定懂流体力学,但依然相信工程师的设计。

信心是把希望放在神手里,即使没有发生也相信神(参来十一)。信心是在我不可以的时候仍信上帝可以,祂做不做是另一回事。信心的果效超越自己的理性和能力范围,但信心的依据是理性的思考和处事的能力。神会不会下星期就叫万人信主?让绝症者起死回生?这是神的旨意,不是信心的范畴。

我们日常的工作,需要神赐给我们理性思考,务实做事。地上的事,用脚踏实地的方法去做,一步也不懈怠,不走快捷方式。但天上的事,用超越理性(不是非理性)的方法去做,凭着对神的信心,不惧艰辛仍奋力向前。

谦卑虚己,靠神刚强
第7-10节经文中,耶稣向门徒说了一个当时人人都说「不」的例子:仆人工作回来,叫他先坐下吃饭?他先吃然后才轮到主人?主人会向仆人说谢谢?用今日的准则,可能是的。不给做工的人报酬会被人告触犯劳工法律。仆人先吃午饭,再服事主人吃午饭也有可能。主人对仆人有礼貌亦很见。所以如果你用今日的准绳量度以前的准则,一定听不进耶稣的话。对主耶稣的教训,我们要活学活用。当仆人说:我是无用的仆人,这是我应尽的工作。

这段经文的实际意义表明了仆人身份是卑微的,所以要有谦卑的态度。谦卑或许可以理解为:人人争先去做的光荣事我不做,无人肯去做的卑微事我去做。谦卑是唯一一种无法比较的美德,没有谦卑比赛。你可以自觉有爱心,有宽容,有信心;但如果你觉得自己谦卑,那你就不谦卑了。谦卑让人感到安全舒服,平和自得,叫人放下竞争,戒备的心。谦卑散发出基督的香气,让人有勇气去接受神的安排。

我是不是有用或无用似乎也不由我们去决定。是的,以神的全能全知,人简直渺小无能。但神却往往在卑微的人身上,彰显神的大能,叫以能力自居的人羞愧。人可以在神面前夸口什么呢?是软弱的人,还是叫他刚强的神呢?谦卑的人是神所喜悦的,神必使用。

作者为英国华人关怀癌症协会总监,现居伦敦。

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