互为生命建造的夫妻关系——从爱惜发妻使泉源蒙福说起   /温英干

 
 
 

AM 11122015 -15

「壮而有室,好合无间,永期懽乐,如水溶溶。视若麀(you)鹿,可爱可悅,拥抱之乐,常餍(yan)尔心,恒加恋慕,甚为亲切。」(箴五18-19)

现今世代的家庭危局
笔者近几年来从事关怀单亲事工,接触到许多单亲家庭。单亲家庭来自两方面,一是丧偶,一是离婚(或称失婚)。夫妻之间一旦其中一方过世,总是个人人生一大(可能是最大)的悲剧,特別配偶是青壮时期就过世的,伤痛越大。而离婚对双方或其中一方也带来莫大的打击,对孩子的冲击比丧偶情况更加严重。

由于家庭结构及关系的改变,离婚的情况越来越多,造成家庭破碎的情况也越来越普遍,再加上同性婚姻的趋势,夫妇与孩子一起成长有天伦之乐家庭也越来越少。

据美国人口普查局2012年资料,美国家庭结构已经产生巨变;在1970-2012期间,住家(households)是家庭(family households)的比率从81%下降到66%;已婚夫妇与18岁以下孩子在一起的住家比率从40%下降到20%;一人住家比率从17%增加到27%,而每一住家的平均人数从3.1人下降到2.6人。(注1)(依照普查局的定义,所谓住家指一个屋子内可以有几位不一定有亲戚关系的人住在一起;家庭则指两位或更多人,因为生育、结婚或领养而住在一个屋子里。)

我们看到美国一年之中平均每两对结婚就有一对离婚。不过根据调查,真正的离婚率在1970及1980年代期间呈上升趋势,1990年代之后则呈下降趋势,但结婚率也在下降。尽管如此,在比率上还是很多人离婚—例如1990年代结婚的,结婚15年的有30%离婚,1970-1980年代结婚的,结婚30年后约有超过40%的夫妻离婚。(注2)另一皮尔斯机构(Pew Research Center)调查,美国人从未结婚的25岁以上男女佔同龄人口比率从1960到2012期间也持续上升,男人从10%上升到23%;女人从8%到17%。(注3)

以上统计数字专指美国,但也可适用其他先进国家、台湾和中国大陆。

以全球统计而言,四分之一到三分之一的家庭都是单亲家庭,除了丧偶原因外,先进国家的较高离婚率,也造成更多的单亲家庭。(注4)

一般说来,单亲家庭抚养子女成长,过程都很艰辛,但基督徒的单亲家庭如果能依靠神的慈爱大能、遵照圣经有关家庭的教训以及教会及福音机构的辅导,仍然能度过危机,将孩子抚养成人,并成为敬虔的蒙福家庭。

蒙福之泉从夫妻关系的互为生命建造而来

圣经提到婚姻幸福的泉源来自结婚后夫妻彼此信守结婚誓言,相守一生,与孩子们组织和睦的家庭。其中蒙福之道就是爱惜及用心经营起初的婚姻,同心养育敬虔的后代,使孩子在爱的环境中长大,并继续经营他们自己的敬虔家庭。本文从圣经提到丈夫要「喜悅幼年所娶的妻子」来阐述家庭蒙福之道。希望仍在婚姻中的夫妻,不管结婚多久,都要遵循圣经关于婚姻的教训,经营美满的婚姻,也就是形成互为生命建造的夫妻关系,就会避免造成离婚的因素。作为一家之主的丈夫,更要体会圣经所说爱惜发妻之道,使夫妻之间爱情长久,到老仍然相亲相爱。

「壮而有室,好合无间,永期懽乐,如水溶溶。视若麀(you)鹿,可爱可悅,拥抱之乐,常餍(yan)尔心,恒加恋慕,甚为亲切。」(箴五18-19)

以上两节经文是我采取《新旧约圣书文理本》对箴言五章18节的翻译(前四句)及施约瑟译 《浅文理新旧约圣经》对19节的翻译(后六句)合并成为10句短歌,成为可以用来祝贺新婚夫妇的佳联,似乎比俗用的「百年好合,永浴爱河」高雅许多,也符合圣经对婚姻的祝福。

love-couple-holding-hands-2560x1440《和合本圣经》这两节的译文就更贴近原文:「要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。他如可爱的麀(you)鹿,可喜的母鹿;愿他的胸怀使你时时知足,他的爱情使你常常恋慕。」其他译本大同小异,不再赘述。(注5)

施约瑟译浅文理新旧约圣经第18节译为「尔享己泉为福。惟悅尔幼年之佳偶。」新旧约圣书文理本对19节的译文为「其视妻子也,如麀鹿之濯濯可爱,则享闺房之福矣。」也可以连起来使用。麀(you)鹿指母鹿,濯濯(zhuó zhuó)指指母鹿体态肥美的样子,来自「麀(you)鹿濯濯(zhuó zhuó)」 (《孟子》梁惠王上)。又,《和合本修订本》18节为「要使你的泉源蒙福,要喜爱你年轻时的妻子」;19节为「她如可爱的母鹿,如优美的母羊,愿她的胸怀使你时时满足,愿你常常迷恋她的爱情。」

《圣经新译本》将「幼年所娶的妻」译为「年轻时所娶的妻子」,与英文《钦定本圣经》的翻译一样(rejoice with the wife of thy youth)。

古代女子十五岁即为成年,称为将笄(ji)之年,可以许嫁了,因此旧社会许多夫妻结婚时都是现代人说的青少年(例如《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉谈恋爱时大概只有15岁,相当於现在的国中生,在今天的时代背景中来看根本还不适合谈恋爱)。现在结婚年龄普遍大幅提高到25-30岁或更晚,所以用「年轻时所娶的妻子」的确比较贴近现代人的生活。

《当代圣经》将18节译为「你要使家庭蒙福,就要忠于你的发妻。」这里提到发妻,就是原配,最早娶的妻子。圣经告诉我们不可拋弃最初娶的妻子,也就是年轻时所娶的妻子,并以诡诈对待她,的确发人深省,因为有太多人将原配变成为糟糠之妻,特別是中年发达之后,就拋弃了与他一同经历患难的妻子,「弃之如敝屣」。这些行为都是神所恨恶的。而与幼年所娶的妻共度一生的目的是神「愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。」(参玛二13-16)

圣经吩咐丈夫要忠于幼年时(和合本)或年轻时(新译本)所娶的妻子,或是发妻(当代圣经),就会使「泉源蒙福」(和合本及新译本),或家庭蒙福(当代圣经)。相较於各国日渐上升的离婚率,加上在婚姻途中不幸丧偶的悲剧,的确,夫妻长期在一起实在不容易。夫妻之间可能仍然会因意见不合而吵架拌嘴,但感觉仍是彼此相爱及相扶持。丈夫应该经常想到,妻子当年嫁给你是一种委屈与委身,怎能忍心辜负她?如今年岁愈长,婚姻生活愈久,愈要珍惜彼此的情谊,愈要存着感恩的心来度过未来的日子, 何况,「得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠。」(箴十八22)

圣经点出「泉源蒙福」的秘诀,可以回朔前面几节的话:「你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水,你的泉源岂可涨溢在外,你的河水岂可流在街上,惟独归你一人,不可与外人同用。」(箴五15-17)这里指夫妻是属于彼此专有的,因此当夫妻之间的爱情维持圣洁纯情专一时,个人的泉源,也就是家庭的根基就稳固蒙福了。彼此专一也印证了创世记二章24节神对婚姻所设立的一男一女制度:「因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。」 (又太十九5,可十7,及弗五31)

夫妻偕老的蒙福生活

的确,夫妻年纪越来越大,身体也越来越衰老,圣经告诫丈夫要视「老妻」(也是「老婆」)「如可爱的麀(you)鹿,可喜的母鹿;愿她的胸怀使你时时知足,她的爱情使你常常恋慕。」母鹿即使体态已经不复当年苗条窈窕之状,成为发福之态,在丈夫眼中仍然是可爱可喜的,令丈夫知足及恋慕。何况身为丈夫的,亦身体日衰,也许已经头部「童山濯濯」,成了「绝顶聪明」,或腹部肥脂外凸,成了「丰肚翩翩」,但仍然不被妻子嫌弃,这种爱情就弥足珍贵。也使人不禁赞美感谢上帝创造人类的奇妙,年轻时眼目迷於美貌英俊,年老时却生怜爱之情,使夫妻间存有坚忍爱情来遮掩所有的不足和缺陷。

原来「老」公与「老」婆的真义在此,就是最可贵的爱情是「老」而弥坚,而非看外貌或财富。这时自然不舍得拋弃发妻,反而是爱惜发妻了。而上帝伟大的爱借着耶稣基督的牺牲能遮掩我们的罪以及让我们有超过四十年、五十年、或更久的婚姻生活,直到见主面。那时才真的是「地老天荒不了情」,实践了结婚典礼时夫妇在神面前相互所发的誓言,例如:「从今天起,是好、是坏,是富、是穷,是健康、是疾病,直到死亡将我们分开。」

[注1] www.census.gov/prod/2013pubs/p20-570.pdf

[注2] www.washingtonpost.com/news/wonkblog/wp/2015/06/23/144-years-of-marriage-and-divorce-in-the-united-states-in-one-chart/; www.nytimes.com/2014/12/02/upshot/the-divorce-surge-is-over-but-the-myth-lives-on.html?smid=fb-nytimes&smtyp=cur&bicmp=AD&bicmlukp=WT.mc_id&bicmst=1409232722000&bicmet=1419773522000&_r=3&abt=0002&abg=0

[注3] www.pewsocialtrends.org/2014/09/24/record-share-of-americans-have-never-married/

[注4] family.jrank.org/pages/1574/Single-Parent-Families-Demographic-Trends.html

[注5]施约瑟译浅文理新旧约圣经第18节译为 「尔享己泉为福。惟悅尔幼年之佳耦。」新旧约圣书文理本对19节的译文为「其视妻子也,如麀鹿之濯濯可爱,则享闺房之福矣。」也可以连起来使用。麀(you)鹿指母鹿,濯濯(zhuó zhuó)指指母鹿体态肥美的样子,来自「麀(you)鹿濯濯(zhuó zhuó)」(《孟子》梁惠王上)。又,《和合本修订本》18 节为「要使你的泉源蒙福, 要喜爱你年轻时的妻子」; 19节为「她如可爱的母鹿,如优美的母羊, 愿她的胸怀使你时时满足, 愿你常常迷恋她的爱情。」

作者为台湾东华大学经济系及财金系荣誉教授,使者协会董事,与妻子吴桂英结婚近45年,育有一女一子,均已成家,有六孙儿女。

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