向保罗学习如何带门训   /郭振游

 
 
 

门徒训练是主耶稣颁布的大使命的核心。很多教会都知道门训的重要性,但不知道如何有效带领。让我们从神忠心的使徒保罗身上学习带门训的秘诀。

PRO.guo050616生生不息的回圈

领受了上帝的恩典,尝过了主恩的滋味,很多人愿意摆上自己,参加服事。然而,也有很多人在任劳任怨地埋头苦干之后,几年下来教会却没有太多发展,弟兄姐妹的生命也未见成长,自己在服事中再难找回当初的喜乐。何至如此?忠心当然可贵,但却少了策略。我们需要智慧,需要有策略地为主征战,建立神的教会,拓展神的国度。

领人信主是第一步,信主之后的门徒训练非常关键。我们需要陪伴有心追求的初信者,并帮助他们信心得以成长。否则,就如撒在路旁的种子,被恶者夺了去(太三19)。门训之后,可以逐步带领他们参与服事,使他们的属灵生命在服事中成长。之后训练他们做同工、带人信主。由此进入新一轮的回圈:领人归主——门徒训练——参与服事——领人归主……如此可以生生不息,这是建立教会的秘诀。

若只停留在第一步,不知如何进行下一步,不能培养同工,那么,教会的服事就只能集中在几个人身上,服事者身心俱疲、干涸枯竭则是必然。

本文将通过使徒行传十八章来学习保罗如何带领门徒, 将福音薪火相传。

以生命影响生命

保罗是一个属灵伟人,他虽然曾经逼迫教会,后来却成为神所重用的仆人。保罗之前在雅典传道,但神的灵却带领他到哥林多,并在那里呆了不少时间。在那里,保罗认识了亚居拉和百基拉夫妇。他们是从罗马来的犹太人,当时罗马的王革老丢逼迫犹太人,所以他们就搬到哥林多,以制造帐棚为业,保罗因与他们同业,就和他们同住作工(徒八1-4)。

保罗到了哥林多,一心一意要为主建立教会,他先向犹太人传福音,犹太人既然抗拒、毁谤,他就将福音传给外邦人(徒八6)。亚居拉和百基拉是犹太人,与保罗是老乡又是同行,保罗没有经济来源,就投奔他们,一起制造帐棚解决生活需要,同时关怀他们,并与他们同工。

保罗的目标很清楚:为主传道。如果没有经济供应的话,就做工挣钱,同时向一同做工的人传福音。他其实一直是在做门徒训练!门徒训练不是新奇的东西,耶稣曾做,保罗也做,它的秘诀不只是传授知识,更重要的是以生命影响生命。保罗一边和他们一起制造帐棚,一边处理生活琐事,使他们看到在生活的细节上当如何活出信仰,他用生活来诠释信仰,用生命去带领门徒。他常做准备,趁着各样的机会教导人耶稣是基督,就是他们所等待的弥赛亚。

我们也当学习保罗的样式,关注我们周围的人,在自己的生活上活出基督的样式,用生活和生命去带领门徒。

保罗在安息日去会堂劝化犹太人和希利尼人(徒十八4),他没有因为工作忙、要挣钱就忘记自己的使命。很多基督徒却并非如此,他们周间很忙,周末也忙,忙到常常忘记了神的托付。保罗忠心对待神的托付,不管多忙都知道自己在做什么。他安息日去讲道,同时做门徒训练,给亚居拉和百基拉做榜样,让他们看到,制造帐棚不是生活的中心,制造帐棚也是为了传福音。

我是一个大学教授,尽量在自己的教学岗位上作好见证。努力教学与研究工作,但没有忘记借着教学位置做神的工。有心的学生,我鼓励来参加学生团契,带他们信主。我是大学基督徒团契的辅导。有心追求的信徒,就是FAT的弟兄姐妹,我邀请他们参加我门徒训练小组。 F代表Faithful(忠心);A代表Available(拨出时间);T代表Teachable(有受教的心)小组人数不多,约六七个,每星期上课一个晚上。小组中除了教导基督徒生活的秘诀,有很多见证分享与相互讨论。

除了小组时间,我也找机会个别约谈,为他们个别生活需要祷告。有些门徒是我带的博士班学生,我便在专业上教他们如何做一个好老师,影响学生,如何靠神的力量过一个平衡喜乐而有成果的研究生活。尽量帮助他们把门训的要领与生活结合一起。

美好的同工关系

回到保罗的例子(徒十八5),西拉和提摩太从马其顿来到哥林多。他们是保罗的同工。提摩太是他以前的门徒。保罗带领他们一段时候之后,就放手让他们独立发展。他们此番过来,看到老师为道迫切,就不用保罗制造帐棚,支持他全职去传福音。他们是一个团队,彼此之间有着非常美好的同工关系。他们有共同的异象,就是弘扬主,带人信主,并训练他们成为主的门徒。这不是一个人能做到的,这是团队共同的目标,无论做哪方面的服事,他们之间没有算计和比较。

可以看出,保罗做事非常有策略。他找同工、制造帐棚、传福音、为道迫切,他始终很清楚自己在做什么,他真正的目标是传福音、带人信主,并建立美好的同工关系。大家一起同工,不分彼此一同来敬拜神,这是何等美好的画面。但同工不是白白得来的,是从门徒训练开始的。

服事中被建造

神带领保罗留在哥林多一年半的时间,因为这里有很多神的百姓。保罗顺服神,去雅典,去哥林多,之后去叙利亚,神要他留多久他就留多久,要他去哪里他就去哪里,保罗非常清楚他所要服事的时间、地点和人物。后来,神要保罗去以弗所帮忙,他就带了百基拉、亚居拉夫妇一起去同工。

一段时间之后,保罗就离开了,众人希望他多住些日子,他却不允,因为神要他离开,但他把两位同工留下来,为要训练他们、帮助他们成长(徒十八18-21)。也给百基拉、亚居拉夫妇独立的机会,在服事中靠着神的力量成长。

我们应当清楚,神并非需要我们帮他做事,但他乐意赐我们机会,让我们与他同工。服事本身并非最大的目的,神是要借着服事建造你这个人,透过服事把你里面的东西熬炼出来。所以,服事时很重要的一点是,要经常有很好的灵修时间,跟神亲近,聆听神的声音。不然,服事多了后就会很疲惫,脾气也会变得很大!为何会这样呢?因为你可能还是在靠自己。但是,服事不是最重要的,最重要的是你这个人,神重视你,他要建造你,为要让你有一天像耶稣基督那样荣美!

放手交托   /保持关心

所谓门徒训练,首先当将基本信仰和生活细则教导清楚,下一步就是帮助他们成长,带领他们在服事中经历神,在服事中将所学的东西使用出来,怎样祷告、读经、灵修,在遇到困难时学习紧紧抓住神、依靠神,神就赐给他们智慧,把他们最大的潜能发挥出来!所以,带领门徒训练的一个重要原则,是多给他们机会操练,多托付给他们,让他们学会独立。

保罗正是如此带领门徒,他带领了百基拉、亚居拉一段日子以后就离开了。虽然他们心里不愿意分开,但保罗认为他们可以出师了,于是自己离开,好让他们夫妇独立服事。我们在门徒训练中教导了基本的信仰、生活的秘诀以后,就带领他们去服事,慢慢发掘他们的潜力,交给他们越来越多的事情,我们就可以退出,不要一直缠着做老大。就像父母一样,孩子大了要学习放手,让他们学习独立,发挥神给他们的恩赐。他们不是做我们的门徒,是做耶稣的门徒。

我是学生团契的辅导。在训练弟兄姐妹时,很少让他们一定要按部就班地按照我所说的去做,只是清楚告诉他们我们的目标。我们要在学校传福音,要训练他们成为同工,成为神国的精兵,成为宣教的精兵,这是我们的目标。目标清楚之后,要怎么操作就由他们自己发挥。只要他们所做的是在框架里不越界、不侵犯神的戒律,我通常不干涉,并为他们提供全力的支持和供应。

我会给他们一些建议,给他们常常练习的机会,鼓励他们成为同工。我们的学生毕业后,大多要离开我们,到别的城市工作。我希望训练他们有独立服事的能力,毕业后成为别的教会城市的祝福,继续门训大使命。

但保罗的离开不是永远的离开,他还会回去坚固他们信仰(徒十八23)。因为门训不是随便带一下就结束了,乃是以生命影响生命的训练。我们虽然要放手,但还是偶尔鼓励他们,要机会便看望他们。学生团契毕业后的弟兄姐妹,偶尔会打电话到我们家。他们在新的服事岗位遇到问题,会问我们意见。神给我在各地教会服事机会。我也借着这些机会,走访慰问各地的弟兄姐妹,坚固鼓励他们。

勇敢劝勉   /交棒得人

使徒行传十八章24-26节提到另一个人物——亚波罗。他从有名的大学城亚力山大过来,有恩赐、有能力、有学问,而且他心里非常火热,愿意服事神。但有一点不足, 他只晓得约翰的洗礼,所以他只信了一半的福音,就是悔改的洗礼。

只有热心是不够的。百基拉、亚居拉夫妇听他讲道后,没有当众指出他的不足,而是私下将福音的真谛,将保罗所教导他们的完整的福音讲给他听,将神的道讲得更加详细。

从这段经文的记载,我们可以学习两方面的功课,一方面是谦卑,一方面是勇敢。首先,亚波罗真是了不起,他是 大学者,两个制造帐棚的人告诉他:你没有明白全部的救恩,亚波罗没有排斥,他愿意倾听。他有一颗谦卑的心,三人行必有我师,只是符合圣经的真理,无论是谁讲,他都愿意听。他没有反问对方是谁,为什么要听他们讲的?他愿意听,听了觉得有道理,就去查阅,发现原来他们所说的是真的,他接受了这对夫妇传讲的福音的真理。

亚波罗了不起,更了不起的是百基拉、亚居拉这对夫妇。他们听到亚波罗讲解圣经,看到他的不足,他们没有自惭形秽,没有觉得对方是大学者,我怎么能跟他辩解呢,我是制造帐棚的,学位不高。虽然他们的身份是帐棚制造者,但他们勇敢地站出来,将真理讲解给亚波罗听。

因为他们做过门徒训练,对福音的真理有信心,有​​神的道在他们心里,就不畏惧去跟别人传讲,并且他们知道门徒训练学得最多,不是被带,乃是带人的时候。我相信保罗临走的时候,曾嘱咐他们,要找能教导别人的人,把保罗所教的教导他(提后二2)。

这样,神的道就从保罗传给这对夫妇,他们又传给了另外一个门徒亚波罗,亚波罗又将福音传给更多人。之后他下到亚该亚,同工们就给他写推荐信,他又在众人中极有能力,传讲耶稣就是基督的资讯,被神大大地使用!

在神国里,我们需要虚心受教,三人行必有我师。我们常常跟别人学习,无论对方是什么背景,从别人的生命中学习功课,这对我们是有益处的。我们也当学习百基拉和亚居拉夫妇的勇敢,他们没有小看自己的身份卑微,而是勇敢地为主做工,交棒得人。

薪火相传

耶稣带了很多门徒,耶稣门徒带了保罗,保罗带了一对夫妇,这对夫妇带了亚波罗,亚波罗带了另外很多人。一棒接一棒,薪火相传。

或者有人会问:一个带一个不是很花时间吗?用同样的时间,专放在传福音上,或者可带不少人信主呢?

回答这问题,可分两方面。其一,带人信主不只要他决志,也需栽培他成为门徒,这是主耶稣大使命的吩咐。一个没被教养好的信徒,生活失见证,不会有属灵繁殖的能力(不能带人信主),神的名亦受到亏损。其次,借着倍增,门徒训练其实效率很高。

举个例子,某弟兄很有传福音的恩赐,平均一天可带一个人信主。信主的人却没被栽培跟进,没传福音的能力。弟兄努力传,一年带365人信主,十年带3650个。一生50年传福音,用这种加增方法,可带18,250个,是不少的数目。换个方法,他若一年只带一个人信主,但花时间训练新信徒。让他也可以属灵繁衍,培育新门徒。一年后一个变两个(带领的弟兄和新门徒),两年是四个,十年倍增至1024个。 20年就有1,048,576个,远超过加增方法的数目。事实上,全球人口几十亿,过二三十年就有新的一代。靠加增的方法,永远赶不上世界人口的增长;用倍增方法,却卓卓有余。这样建立教会,既有质也有量,真真是主耶稣教导的秘诀:大使命的核心在于以生命影响生命的门徒训练。

教会的建立有两条非常重要的原则,埋头苦干还不够,我​​们需要门徒训练和建立美好的同工关系。我们要常常思考我们在这里做什么,如何能更有效地建立神的家?愿我们都有一颗谦卑的心,寻找一些更好的方法来建立这个家。

有人信主之后,你用生命和生活作榜样去带领他,关注FAT的人,将你的时间和生命投资在他们身上。带领他参与服事,从小事开始,如果他忠心,就给他更多机会。到长大时丢下他,使他独立,让他在挣扎当中使用自己所学习的知识,依靠神激发出来。保持关心,保持联系,让他接棒下去,去带领新的门徒,薪火相传。

福音就这样一棒一棒传下去。我们不是靠自己,而是靠神,享受神的同在,并为神国训练越来越多的精兵。无论将来在世界的哪个地方,继续建立新的教会,建立美好的同工关系,带领更多人信主。愿神得荣耀,我们自己心里也保持火热。每天灵修、读经和祷告,靠着圣灵的引导,用诸般的智慧把人完完全全地带到神面前。

作者为国际商务博士,现为南卡罗莱纳州大学教授、与妻子郭伟英多年致力于校园中国学生学者福音工作。郭博士出版了一系列门徒训练的DVD:《以生命影响生命的门徒训练》,《如何有效传福音》,《如何有效带查经》,《四传模型:同工领袖训练》以及《门徒小组研习课程》一书,帮助推广门徒训练。郭博士经常被邀到美国和世界各地华人教会带领门徒训练及福音、培灵、宣教聚会。E-mail:chuckkwok@yahoo.com

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