与会者说/感动与收获    /陈钦文等

 
 
 

作主门徒、迈向跨文化宣教

/陈钦文

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蒙神恩典,从2004年开始,我每三年都有机会参加由基督使者协会主办的美东华人差传大会(CMC)。去年十二月(2017)非常荣幸,受邀到洛杉矶参加第三届西岸的宣教大会,并且担任工作坊“门徒训练的观念突破与在教会实行的经验分享”的讲员。

前言

参与这样的属灵盛会,每次都获益良多,每一堂撼动人心的信息、灵里被更新、再度打开宣教的视眼、看见神对万国万民归主的心意、又能见到在世界各地为福音献身的宣教士、感恩的见证,由衷感动。

大会开幕时,在大荧幕上打出各个国家的国旗,非常非常壮观。看到这一幕,心中好激动,立刻想到圣经的话:“万国啊,你们都当赞美耶和华!万民哪,你们都当颂赞祂!”(诗一百十七1)主办方非常有创意,在会众进场时,发给每人一面各个国家的小国旗,三两个人一组,哪怕彼此之间并不认识也不熟悉,但都为神的儿女,一起为万国万民归主祷告。正如经上所记:神的殿,要称为万国祷告的殿。大会就这样在为万国万民的祷告声中拉开序幕。

成为跨文化宣教的牧者

在好几堂主题中,生命河灵粮堂刘彤牧师的信息非常激励我、打动我。他的题目是:走向万国万民—教会进入跨文化宣教的策略。

1.体会主耶稣怜悯的心肠

“主耶稣看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。”(太九36)短短一句话,道出宣教的核心基础。是因为主的怜悯,才有宣教的可能。短短一句话,也是我的感恩,想想自己,今日成了何等人,岂不也是蒙主的怜悯。能成为神的儿女、成为主的工人、成为服事主的人,回头一想,全是主的怜悯。短短一句话,更是宣教的动力,提醒我的服事要常常体会主怜悯的心肠。

2.从祷告开始

因为神的殿必称为万国祷告的殿。祷告是一切事工的基础,关键的行动也是祷告。过去在大费城众教会的宣教团契GPMF(The Greater Philadelphia Mission Fellowship) 所领受的跨教会宣教基础,正是从祷告开始,联合各地的祷告,并且是先为万国万民祷告。

2017年十月,大费城众教会宣教年会的大会信息,就是针对为普世教会复兴祷告,特别为穆斯林归主祷告,因为伊斯兰教的目标是全世界伊斯兰化。这个目标正透过移民、难民、生育…全面进行中。而教会是唯一能够胜过伊斯兰教的力量,因为教会是基督的身体,是在天上的 (in the heaven),是鹰;伊斯兰是空中掌者(in the air),是乌鸦;世俗政府是在地上的,(on the ground),是麻雀。

今日教会若没有国度观,没有为万国、万民祷告,只顾自己,就和世俗没有两样,教会就只在地上,是麻雀。教会要悔改,要从祷告开始,要成为鹰!从为万民归主祷告开始。每一个为神国度的祷告,都将被听见、被神记念。

3.凭信心走出去

“凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。”(书一3)这句话说得太好了,说到我的心坎,也说到我们的要害。许多宣教会议、学习、训练,总是听得多、体验得少;研究得多,实践得少。宣教的事工,不是在课堂内的谈论,乃要凭信心走出去。更多的体验、经历,乃要凭信心走出去。

我们于几年前在费城开始跨教会的短宣队,今年已经成队的跨教会、跨文化短宣队即将于四月出发。盼望借着跨教会合作的跨文化宣教,教会在宣教上能有实际的跨越。

4.寻求新的策略

最后一点,是讲员刘彤牧师在各地宣教、跨文化宣教的实际经验分享,也是凭信心走出去的实际体会。换句话说:没有出去体验,就无法体会这最后一点信息。这新的策略包含:合作的策略、植堂的策略、兴起本地同工的策略。刘牧师诙谐、幽默的口才,加上真实的视频,激励每一位会众,特别希望牧者能成为跨文化宣教的带领者。

感谢主,许多教会领袖、牧者、传道人回应呼召,走到台前。相信这短短走向台前的几步路,将来更要走向万国万民,成为跨文化的宣教教会。我自己也深受感动,是回应跨文化宣教呼召,站在众多牧者当中的一位,感谢主!

大会信息中,另一位触动我的,是一位来自菲律宾的牧师Dr. Peter Tan-Chi。第一次听到他的信息,讲台风采非常有魅力,更让我心有戚戚焉的是他所传讲的信息:如何带领门徒训练。他从1983年开始带领几对没参加教会的夫妇,以传福音和门训的家庭查经小组开始,以非常惊人的速度成长到如今四万多人的教会,并且拓展到世界各地。他的信息内容特别强调“观念的转变”,这是叫人兴奋、精神为之一振的,因为观念一转变,就带出行动改变。

他提到“典范转换”:圣经原则是不变的,但方法要改变。他强调方法和原则的区别,方法根据文化、时间和地点要改变调整,而原则是基于圣经,是不变的。我相信他的内容对一成不变的教会是很好的提醒,也是很实际可以落实的方向。以下是简单的摘要:何谓“典范的转换”?哪方面的转换:

1.从讲道转为刻意门徒栽培

第一点就让我陷入很深的思考。在我的观念里,讲道是何等重要,但我也省思,是否我也把讲道看重成为“偶像”,这点让我反覆思想。为何从讲道转为刻意的门徒栽培?

他再次重申;耶稣所颁布的大使命,最重要的是:使万民作主的门徒。这是主的心意,大使命中的:“去”、“施洗”、“遵守”都是用来修饰主要的动词的。宣教是为了作主的门徒;领人归主受洗是为作主的门徒;一切课程教导更是使人作主的门徒。栽培门徒,是祂的使命。我很感动讲员说:门徒是要“刻意”栽培的。为什么?因为门徒训练必须付代价,是使人在信仰上被建立像基督、将荣耀归给神的过程。

2.从圣职人员到普通信徒

“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前二9)人人皆祭司,每个人都可以成为门徒,更可以带领别人成为门徒。他鼓励传道人,不要没有安全感、不要怕失控、不要怕信徒会教错,要成全众圣徒、各尽其职,才能建立基督的身体。人人皆祭司,教会的资源可以充分被使用,关系更紧密,一同见证上帝的大能。

3.从课室到生命影响生命的导引

传统的门徒训练模式是在课堂训练,而圣经的模式是关系、是示范、是在职的训练。为什么不能用课程取代门训?因为课程通常基于讯息或知识,而非建立关系。单单凭知识并不会带来“生命的转化”。

课程是一对多:焦点在所学习的内容,往往没有委身生命的改变。门徒不是一个课程,而是生命的影响,这是非常重要的提醒。我自己在教会推动门徒训练,深深感到这是今日教会门徒训练最严重的缺失。因为门训的核心精神不是课程,而是关系。是生命关系的影响,所以需要刻意的、有目的且付代价的栽培。

4.从大组到刻意的门徒小组

传统教会小组太大,聚会的目的只有交谊来往,停留在表面的关系。门徒小组:是委身、代祷、深入以生命影响生命,相互守望,相互扶持,一同学习作主门徒的关系,以至能够成长,成为带领别人成长的组长,成为被差派,为主得人的门徒。

5.从外到内,重视家庭

家人就是我们的服事。门训的对象首要的是自己的家人,家人是我们的责任与特权。我们的配偶、孩子、家人应该是我们的门徒陪伴,是最直接的对象。耶稣呼召门徒,与他们住在一起。今日门徒的缺失则是没法落实“住在一起”,但是家人是天天住在一起的,因此门训的对象就是自己家的人。近些年从美国校园事工中也发现,没有“住在一起”,门训的工作很有限。

Dr. Peter Tan-Chi强调,门训的工作由家庭开始,他与妻子 Deonna结婚四十多年,有五个孩子,也都在服事主,神也赐福他有十个孙子孙女。大会中,他放了一段视频,是他女儿过去的一段经历,一段不容易的过去,却是大大经历神的见证。传道人的家庭往往是不容易的,然而能一代一代事奉主,不但应印证自己所说的,更是活出所说的信息。

6.从各自的事奉到夫妻团队的事奉

传统的模式中,太太没有参与先生的服事,往往是因为太太有自己的事奉或工作。他强调妻子应该与丈夫一起服事,因为圣经说:“耶和华神说:『那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。』”(创二18)服事中,妻子是最好的帮助者。在Dr. Peter Tan-Chi的教会中,非常强调夫妻同心事奉的重要性,因为这样可以减少不必要的试探,夫妻一起同工,也可以有不同观点,更多元、更圆满。夫妻有更多共同话题、共同目标,家庭也有更美好的见证。夫妻同心事奉,影响儿女和未来的世代,是信仰最美的传承。

想想我们家一路走来,我们夫妻同心事奉多年,二十五年的婚姻,建立在耶稣的怜悯与恩典中,同心在教会、在神国一起同工。配偶不只是爱人、而是牵手的属灵同伴、是同工、是代祷勇士,是心灵最契合的伴侣。儿女自然必享有大福、大平安、更有榜样可寻。

工作坊见证

这次大会中,我非常荣幸受邀在工作坊分享“门徒训练的观念突破与在教会实行的经验”。

我生长于台湾基督教家庭,父母是虔诚爱主的基督徒,从小就领我们孩子参加儿童主日学、青年团契。大学期间,感受被圣灵充满,经历神的爱,每年寒暑假,担任辅导儿童的各项营会。二十六岁那年,上帝的呼召临到我,要我一生来荣耀祂,为荣耀神而活。我奉献传道,并在中华福音神学院进修装备,毕业后进入教会事奉。

2003年,我们一家蒙召来到宾州费城郊区的West Chester主恩堂事奉至今。虽牧会多年,但对门徒训练我仍很陌生,因为我不如道如何在教会领人作主门徒。我是教会的牧师,但我却不知道如何领人作主门徒。领人作门徒、门徒训练、这些教会孰悉的术语,却让从小在教会长大的我非常“郁闷”!每次参加这样的大会也觉得受挫,感觉门徒训练是那种大教会、大牧师才能作的事工,门徒训练对我而言,非常抽象。

2013年,我已经在这个教会牧会十年了,我思考、也祷告,我牧会的方向、门训哪里出错了?为什么会如此?2014年,基督使者协会的总干事柏有成博士(当时他仍是大学教授),受邀担任我们教会退修会的讲员,送了我一本书叫《以关系为导向的门徒训练》,作者为欧格理博士Dr. Greg Ogden(基督使者协会出版)。这本书是大使命的反思,而非介绍门徒训练的教材(虽然欧格理博士写了一系列门训的教材)。他强调教材是中性的,观念突破才是重点,一旦观念改变,用哪种教材都差不多。

看完这本书,让我对于门训的观念有极大突破,书中提出几个作门徒培训重要、关键性的问题,每个都切中要害,一针见血地指出了我的问题。我所牧养的教会也确实在这些问题的刺激下,在门徒训练上有很大的翻转与成长。真是感谢主,门徒训练,对我不再是抽象、陌生、沮丧,反而成为我的负担,是很大的委身。

感谢参加工作坊与会的牧长和弟兄姐妹给我很大的鼓励、回应,还有许多Q&A与后续电子邮件的往来联络、交换心得,使我再次得到肯定与继续往前的鼓励。

结语

非常感恩,由东岸到西岸,由费城到洛杉矶,参加在大洛杉矶地区所举办的美西华人差传大会。除了受到神话语的激励,也看到众教会齐心努力和动员。愿透过每次的宣教大会,神的儿女、主的教会开始为万民归主祷告,成为鹰,使万民作主门徒,成为跨文化的教会,“破茧齐出、同颂主荣”。

作者生长于台湾,毕业于中华福音神学院道学硕士。2003年全家赴美在威彻斯特主恩堂 (West Chester Community Evangelical Church) 事奉至今,陈牧师也是基督使者协会董事和门徒培训讲员。


年轻世代的挑战与成长
/郑怡文

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很高兴有机会参加这次CMC差传大会,虽然一开始因朋友的关系才报名参加,并不太清楚大会的内容,但经过四天的大会收获良多,对自己的信仰有不同的思考与认识。
这次大会的主题信息,让我开始思考以前没有想过的问题,也对宣教与宣教士所做的事工有更进一步的认识。

这次的工作坊很棒,有多种类型的主题,从不同的角度看待基督教信仰。在多元性讲座中,听到了很多宣教士的故事,很令人感动;职场主题,让我思考如何在职场中活出基督徒的样式…这次的宣教机构展览也很有趣,让我更多了解了不同宣教机构与他们背后的故事。

在大会过程中,讲员挑战大家如何放下自己,但对年轻世代来说非常具有挑战性。比如留学生来美国求学,背负着父母与家人巨大的期望,毕业找到好工作、赚钱、结婚生子等等。有些弟兄姐妹有感动想要全职服事,可就算生长在基督教家庭,很多父母也强烈反对;有些弟兄姐妹想参与教会事工,但现在工时长薪水低,难有余力服事或奉献。要在世俗的生活与基督徒生活中保持平衡、还有来自众人的压力(尤其是家人、朋友的压力)、社会外界的诱惑试探,是年轻世代需要面对的困境与挑战。

在大会过后,虽然我没有马上立志成为宣教士,从事宣教事工,但是我开始思考一些问题。比如,如何在现实社会的困境中做一些有意义的事情。每当我听到宣教士分享募款与财务需要时,就深受感动,很想要尽自己的一份力支持他们,或许成为宣教士的坚强后盾也是一种支持。虽然现在自己才刚步入社会、经验不足,实在不知道能够为宣教士们做什么事,心有余而力不足,但是我相信上帝会指引我未来的道路,让我得到一个适合的方向,装备自己,待未来时机成熟时,成为宣教事工坚强的后盾。

感谢举办这次CMC差传大会的所有工作人员,我从中学习成长了许多,让我有动力突破一切的困境,更加亲近上帝,持续装备自己,做上帝喜悦的事情。在当今人们普遍心灵空虚的年代,基督徒能够在生活中活出基督的样式,将福音传给他人,生命才更有意义。

作者毕业于南加州大学,国际公共政策硕士。出生于基督教家庭,2016年受洗,目前在洛省华人播道会聚会。


装备自己,等候主差遣
/于雅凝

刚刚得救三个月的我,参加了2017年的华人差传大会。参加大会之前,我对于大使命和宣教没有太多了解,也未曾听过未得之民的概念。感谢神,带领我来参加这次大会,牧师的讲道挑战了我对信仰的认识,让我对自己的信仰是否有偏差进行了反思。

我问自己,我的信是以自我为中心,还是以神为中心?我是否真的在神面前把自己全然摆上,顺服神的呼召和旨意?耶稣最后留给我们的大使命,这也是祂对我们最重要的呼召,我是否要继续视而不见?看见宣传片里未得之民中婴孩的那一张张脸庞,我的心被圣灵深深地触摸。我不愿自己独享上帝的恩典和救赎。每个人都是上帝创造的,都应当听到造物主的福音。

正如彼得后书中所写的:“主所应许的尚未成就,有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”(彼后三9)这段经文带有力量,这力量直达我的心底。圣灵说上帝还在给我们时间,上帝希望我们走出去,让所有的未得之民有机会听到福音,让他们有机会选择是否接受耶稣基督。

感谢上帝,通过这次CMC大会把对未得之民的宣教负担放在我的心中。现在我每天有源源不竭的动力读经、灵修、祷告,只为迅速装备自己,在主认为合适的时间差派我出去的时候,我已经预备好,将福音传到地极。

从少年时期我就开始问自己那三个深埋在每个人心底的疑问。我从哪里来?我这一生是为了什么?我往哪里去?这三个问题一直困扰着我。如果这些问题没有解决,我认为这虚无的一生也没有什么意义。再多的快乐和开心,只不过转瞬即逝;再多的辉煌和财富,死的时候仍然是孑然一身。感谢神,耶稣基督给了我答案。这一生我得到的一切都会失去,但是耶稣基督的救恩和上帝所应许的永生我不会失去,这美好的盼望和神信实的应许带给我前所未有的平安。正如罗马书所写的:“如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。”(罗五18)

那三个问题在耶稣基督里也有了完美的解答。我是上帝所创造的儿女,我这一生最美的祝福就是认识主耶稣,我这一生最大的任务就是和所有的兄弟姐妹一起同心荣耀主耶稣,把耶稣的福音传到地极。我是天国的子民,在地上的身份只是过客,未来我将要回到天家和我的神永远在一起。

作者毕业于南加州大学,计算机硕士。2017年信主,目前在洛省华人播道会聚会。


服事的甘甜
/陈章雄

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为期四天的2017年美西华人差传大会已经落下了帷幕。各位牧者激情澎湃的大会信息,各位讲员在工作坊里精彩纷呈地分享,以及会众在小组内所进行的广泛交流讨论,为每一位与会者见证并传递了神的荣耀。说实话,也许是因为我和太太Mabel(刘敏)都刚信主不久,对宣教的主题我们似乎并没有太多共鸣,但倒是在参加我所在的洛杉矶国语浸信会的 CMC招待组为大会提供的服事中,真正感受到了神为我们预备的丰富礼物,且收获颇多!

最开始接到从Christine(董苹)那打来要求帮忙服事的电话时,我心里就有点不情愿。因为当时我还根本不认识这位姐妹,况且我也从来没有参加过任何形式的大会服事,这次又带着自己的孩子和朋友的孩子前去,旅馆离会场又比较远,心里除了担心还是担心。特别怕服事会耽误影响我在大会里所要听讲的信息,更怕顾不上孩子,我那自私的脑袋里想的除了自己还是自己!

但是,从我第一天下午一点到招待组报道开始,我的感觉就立刻改变了。3000多人的大会,在我们教会英文服事人员严重短缺,其它教会服事组尚未确定的情形下,我们教会服事组里的每一位成员的服事就成了大会的保障。责任心一下子就压过了任何个人愿望。即便是需要早起晚睡,即便是开始时两顿饭相隔很近也不准时,我和太太也能像我们身边的弟兄姐妹们一样,真诚地献上自己为大会为会众服事的心,为我们的神摆上!

神啊,是你给我机会让我看到了我的软弱,也让我感受到了从天上来的喜乐!这让我想到了我和太太在2017年12月24日受洗时辅导Harry(刘哲沛)所分享的一句神的话语,在此,我想再一次与每一位弟兄姐妹和朋友一起来共勉:“如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”(林前二9)神触摸到了我和我太太的心!感谢赞美主!主的话语是何等甜美!特别感谢大会的服事让我认识了更多可爱的弟兄姐妹们!我为此心存感恩。

作者于2017年决志受洗,目前在洛杉矶国语浸信会聚会。


“猫狗神学”的思考
/赵晴

在参加这次差传大会之前,我曾经认为蒙召献身就意味着一定要全职事奉,但经过这次大会,我才意识到其实从决志信主那一刻开始,就意味着要把自己完全献上,接受上帝的差遣。当我们从水里起来的那一刻,就已经是新造的人了。这个新造的人是为荣耀神而活,而不再为这个世界、为自己而活。

Bob Sjogren的猫狗神学也让我思考很多。在此之前,我的思想完全是猫基督徒,耶稣基督是为我死、为我活,上帝所做的一切是为了我。虽然这并没错,但这只是片面的,不是首要的,首要的是荣耀神。去年的差传大会我也参加了,我用了一年的时间来改变自己,用首要的和次要的标准在生活中检验自己的信仰。现在的我,做每件事之前都要问问自己,这件事荣耀神吗?怎么做才能荣耀神?这治好了我一直以来纠结的毛病。只要是荣耀神的,就做;不荣耀神的,就不做。有了这个明确的标准以后,就不再纠结了。

在大会期间,我还有幸参与了大会招待组的事奉。从事奉组组长董苹姐妹事无巨细的安排,到周围弟兄姐妹尽心的事奉,看到大家这么尽心尽性尽意尽力地服事神,我特别感动,也特别享受这种和主内弟兄姐妹一起服事的时光。

作者来自中国北京,为George Mason University数据分析研究生。儿时随家人信主。现在维州Redeeming Grace Church聚会,参与儿童主日学、设备组和财务组服事。

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