人生抉擇的智慧    /吳宏為

 
 
 

人一生中大大小小的決定、選擇,畫出了每個人「人生的軌跡」,塑造了今天的「自我畫像」,甚至鋪陳了將來可能的結局。回顧當面對各種人生前途的選擇時,那時是怎麼想的?哪些是考量的因素呢?隨著信主年日的增長,不禁自問若是重新來過,選擇會有不同嗎?什麼是應當持守的價值(Core value) 和作抉擇的智慧呢?

靈修時讀到《馬太福音》第六、第七章裡記載的五個對比:「兩種財寶」,「兩個主人」,「兩條門路」,「兩種果樹」,「兩等根基」。將這五個對比放在一起來思考,主的話頓然提醒我作抉擇時內心應有的考量和智慧。要是能把握這五個對比的精義,就如同靈活運用五個手指,能在心境安穩中,以神賜的智慧掌握每一個抉擇了。概言之:

1. 兩種財寶——心之所重(太六19-21)
2. 兩個主人——心之所屬(太六24-34)
3. 兩條門路——心之所傾(太七13-14)
4. 兩種果樹——心之所仿(太七15-23)
5. 兩等根基——心之所本(太七24-27)

1. 兩種財寶——心之所重

一個人心中所看重的,自然會影響他的選擇。利之所趨,益之所在,招財進寶是生平抉擇很大的誘因。職場中,常聽到同事們津津樂道投資股票的甘苦,但每日心情起伏溢於言表,自然都歸因於股市的升降了。《馬太福音》六章中說:「因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」(太六21)主耶穌提醒我們當評估財寶的「真價值」,以及衡量積攢的結果。

財寶有地上的和天上的分別,「不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。」(太六19-20)財寶有客觀的價值,但積攢可是個人的投入,也是手段和過程。所以「心之所重」,省視心中所追求的財寶的真價值,積攢的目的、手段和過程會直接影響我們的選擇、作法和最終結果。

2. 兩個主人——心之所屬

小時候與鄰居的小朋友分邊玩打仗的遊戲,若有人想參加,首先會問他「你想加入哪一邊?」這個決定可是涇渭分明,打起仗來忠貞不二,「心之所屬」決定了靠那邊站,為何而戰,為誰而戰,玩到天黑還是樂此不疲,矢志不改。兒戲尚且如此,更何況「大人的事」呢!《馬太福音》中說:「一個人不能侍奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(金錢)。」(太六24)所以,心的歸屬,站邊,影響一個人的看法,想法,作法和專注了。

3. 兩條門路——心之所傾

人的習性總是好逸惡勞,風尚所及很容易讓人西瓜偎大邊,柿子挑軟的吃。「心之所傾」影響了我們的選擇。我們常以「門」的大小,「路」的寬窄作為選擇的根據,但主耶穌教導我們當以「路的終點」作為抉擇的依歸。《馬太福音》七章中說:「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」(太七13-14)

當摩西帶領以色列百姓出埃及,將近迦南地時,他差遣12個探子先去窺探神給以色列的流奶與蜜之地,看完回來的探子只有迦勒和約書亞二人沒有懼怕,堅持要走神給他們的道路,但其他的探子看了當時的環境,竟然都怕了,報惡信說進迦南是一條艱難危險的道路。因此,神懲罰約書亞和迦勒同時代的人盡都死於曠野,只有他們二人可以進入迦南地。

以色列新的一代進入迦南後在分地時還有一段佳話,迦勒對約書亞說:「……無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。求你將耶和華那日應許我的這山地給我;那裡有亞衲族人,並寬大堅固的城,你也曾聽見了。或者耶和華照祂所應許的與我同在,我就把他們趕出去。」(書十四11-12)迦勒沒有羨慕那肥沃的平原,因為他另有一個心志,專心跟從耶和華,他選擇了一條艱難的窄路,但那是有神應許和同在的蒙福之路。(民十四24)所以,「心之所傾」可以說與選擇的智慧息息相關。

4. 兩種果樹——心之所仿

人也喜歡追求時潮,摹仿他人。明星、名模、名嘴、名師、名人,當紅的政治人物…常成為「偶像」級被摹仿的對象。同樣,在基督教的圈子裡,在信仰學習的過程中,我們也會聽到不同的教導,甚至摹仿傳道者的言行,奉他們為權威、為模範、為神的代言人。這些深深影響我們的抉擇和靈命的成長,一旦有偏,常會造成肢體的分裂,信心也可能因此一蹶不振。如何學習「分辨的智慧」呢?

主耶穌告訴我們:「你們要防備假先知……憑著他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裡豈能摘無花果呢?這樣,凡好樹都結好果子,唯獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子……所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。」(太七15-20)所以,當我們「心有所仿」時,謹記主這一段話的提醒,唯有主耶穌才是我們摹仿的對象。

5. 兩等根基——心之所本

人生總會遇到不同的苦難,雖然當日門徒們看了主耶穌所行的各樣神蹟,而且有主同在船上,但是遇到風浪時他們仍然害怕。我們會問,他們怕什麼啊?主不就在身邊近處嗎?但仔細一想,我們不也像那些因風浪而害怕的門徒們嗎?信心的深度深深影響我們面對風浪和處理疑惑的力度。

在登山訓眾的末了,主耶穌用兩種不同的根基來結束祂的教導,「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上;雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」(太七24-27)所以,智慧的抉擇就在乎「心之所本」是否堅固牢靠了。

總而言之,從這五個對比,我們看到一個人的心志影響看法,看法影響選擇,選擇影響作法,作法影響道路,道路影響結果。讓我們從這五個「兩種對比」的比喻學習主耶穌教導我們人生抉擇的智慧。

作者來自台灣,早年畢業於台灣大學化學系獲史丹福大學博士。吳弟兄曾任職化學廠及藥廠產品研發實驗室主管。退休後任密蘇里浸信會大學校董兼生化客座教授。其妻子陳安姐妹畢業於聖路易聖約神學院專攻心靈關懷與輔導。目前二人在研經,情緒健康,婚姻與家庭方面服事教會弟兄姐妹。

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