我们热心宣教吗?    /张保罗

 
 
 

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本文宣教指凡与传福音有关的活动,包括将耶稣介绍给非信徒,分享信主的见证,教养孩子,给他们讲圣经和耶稣的故事等等,都包括在内。2017年复活节,作为华人教会的传道,笔者参加了由多家教会联合举办的在英国考文垂市中心的宣教活动。我们在市中心发单张,与过往的行人交谈。有一位男子主动过来与我攀谈。笔者问他是做什么工作的,回答说,“是传道人”。因为考文垂只有一间华人教会,而华人教会当时只有一位传道人就是笔者,所以当时我吃了一惊,怎么还有一位传道人?进一步问下去才明白,原来对方是耶和华见证人,耶和华见证人每位信徒都自称是传道人,他们在传“福音”上似乎比基督徒要热心得多。

为什么很多基督徒宣教不热心?一方面可能是因为受到模糊观念的影响,例如:1)刚信主不宜传福音,宣教是传道人或宣教士的事,因为他们受过专门的神学装备;2)自己没有传福音的恩赐;3)太忙,没有时间宣教,等明日再说吧;4)自己有责任去宣教,但是内心却没有动力;5)传福音都是神的工作,自己做不做无关紧要,所以不做;另一方面也有来自撒但的攻击。

圣经如此说

首先让我们看看信徒对于宣教存在的模糊观念是否合乎圣经的教导。

1.宣教真的只是受过专业训练的传道人、宣教士的事吗?刚信主的基督徒可以传福音吗?很多新信徒怕自己不熟悉圣经、担心讲错了会误导人;部分牧者和教会领袖也有此顾虑,他们不鼓励新信徒宣教,而是要等他们接受装备之后再去。

其实刚信主时,内心火热,是传福音的好时期。例如,“听见约翰的话跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门,对他说:我们遇见弥赛亚了。(弥赛亚翻出来就是基督。)于是领他去见耶稣……”(约一40-42)。安得烈与耶稣同住一晚,第二天便去找哥哥彼得,将哥哥带到耶稣面前。腓力也是如此,他刚刚跟随耶稣,就向拿但业宣教。拿但业开始并不接受,腓力没有放弃,而是继续鼓励拿但业说,“你来看”,请拿但业自己去认识耶稣(约一40-46)。

这两个例子都说明新信徒能宣教。笔者也是刚刚信主,还未受洗,就开始传福音。后来成为牧者,观察到在教会中,不少新信徒热心宣教,带人来团契和教会。

新信徒对圣经不熟,是否会影响宣教的果效?回答是,不会。因为人信耶稣,不在于我们讲得如何,而在于耶稣。传福音的第一步,是要把亲朋好友带到团契或教会中来,让他们了解耶稣。信徒如果真的相信耶稣,认为信耶稣是人生最大的福分,就不会不想早日将耶稣分享给自己的亲朋好友。

2.常有人说,我没有传福音的恩赐,我不是一个能言善辩的人,没有口才。持这种观点的人,不仅有信徒,也有牧者。缺乏传福音的恩赐成了很多人的阻拦。当年神呼召摩西去领以色列人出埃及时,摩西就有几个借口拒绝神,例如,“主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样。我本是拙口笨舌的。”(出四10)。“我本是拙口笨舌的”,就是没有恩赐。然而,神却说,“谁造人的口呢?谁使人口哑,耳聋,目明,眼瞎呢?岂不是我——耶和华吗?现在去吧,我必赐你口才,指教你所当说的话”(出四11-12)。神今天呼召信徒去传福音,也一定会赐给信徒口才,说当说的话。

3.有的人口头上常常说宣教,甚至会背诵《马太福音》二十八章关于大使命的经文,热心参加宣教大会。然而,就是行动迟缓。今天工作忙,明天要送孩子学钢琴、学画画、学武术,后天有应酬等等,至于传福音,先放一放吧,这是宣教拖延症。拖延症是把宣教放在很不重要的位置。然而,主耶稣却说,“你们岂不说到收割的时候还有四个月吗?我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。”(约四35)

主耶稣提醒我们,眼目不要定在自己的需要上,而是要“举目向田观看”。当我们的眼光从自我转移到“禾场”时,就会发现,需要收割的庄稼太多了,时不我待,岂容拖延。“趁着白日,我们必须做那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能做工了。”(约九4)要抓住现今的机会,多传福音,才符合主的心意。

4.有的信徒口里说要渴慕神、爱主,热衷于查经、团契,也积极参与教会的服事,然而却对宣教不冷不热。如果追问下去,他们会说,没有圣灵的感动,内心不火热,这是缺乏宣教动力的表现。

耶稣的门徒们曾经亲眼见过耶稣行神迹,听过耶稣的教导,也知道耶稣吩咐要去传福音,甚至见过复活后的耶稣。然而,他们也曾缺乏传福音的动力。所以主耶稣升天之前,嘱咐门徒们在耶路撒冷等候圣灵的浇灌,这样他们“就必得着能力”(徒一8)。“但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”(赛四十31)众门徒不是被动的等候,而是主动的祷告等候(徒一14-15),经恒切祷告约十天,终于等到五旬节圣灵浇灌,昔日的胆怯一扫而光,生命发生翻转,成为传福音的勇士。

因此,内心缺乏火热的基督徒,应恒切祷告,求圣灵浇灌和充满,这样,就必得着宣教的动力。

5.有些信徒会说,谁能信主,谁不能信主,都是神的工作,是神拣选的,福音本是神的大能,等等,听起来非常属灵,然而,这似乎是为自己不去传福音而找个理由。

其实,因为人信主都是神的工作,这是把荣耀归给神;但如果一个人没有传福音,他就没有在宣教上荣耀神,他甚至没有尽一个基督徒的本分。保罗说,“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债。”(罗一14)保罗将宣教看作是还债。每一个信徒,都欠福音的债,因为在我们信主之前,很多弟兄姐妹曾经为我们祷告,为我们付出了很多关怀和爱心,这就是福音的债。欠债是要还的,信徒宣教就是还福音的债。

诚然,宣教是神的工作,其实第一个传福音的是天使。当主耶稣刚刚降生之后,天使就向牧羊人显现,告诉他们,“今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路二11)神完全可以不需要我们的参与,将福音传给世上所有的人。祂为什么要将传福音这样光荣的使命交托给信徒们呢?从主的教导看,至少有如下三个原因:

第一、主耶稣要看信徒是否遵守了主的教导而行。宣教是主给每位信徒的使命,对牧师、传道人和平信徒没有区别。信徒若愿意遵守主的旨意,必要在宣教上有所作为。“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”。(太二十八20)信徒们不仅自己要宣教,而且要教导新信徒遵守主的教导,包括去宣教。

第二、主耶稣要我们更深的经历祂与我们的同在,与我们一同宣教。信徒相信接受主的时候,神就与信徒的同在,神的同在永远没有离开信徒,但信徒往往忘记神的同在。在大使命里,主耶稣特别说明我们去宣教,把耶稣的教训教导世人作主的门徒,祂就与我们同在,直到世界的末了,中文翻译的“就”字,原文是“看哪,Behold”,是特别的强调我们必定更深入的经历神的同在。此应许从那时直到主耶稣再来为止,都是有效的。耶稣的门徒们第一次行神迹,医病赶鬼是在他们被差遣宣教的时候(路十17)。后来彼得在五旬节被圣灵充满之后,一次讲道三千男丁信主(徒二41);彼得和保罗行的诸多神迹,均发生在宣教的路上,表明了他们特别深入地经历神的同在。

第三、主耶稣给我们一个将来得奖赏的机会。当主耶稣再来的时候,信徒宣教的事工将成为得主奖赏的重要依据。主耶稣曾经说,“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干,给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千。就往外国去了”(太二十五14-15)。这个比喻所提到的“那得了五千和二千银子的仆人分别各赚了五千和二千银子”,就与宣教有关。他们得到了主人的嘉奖,包括被称为又良善又忠心的仆人,可以进来享受你主人的快乐,并且主人“要把许多事派你管理”(太二十五21)。
因此,使人得救是神的工作,也是信徒的工作,是人与神同工。主给信徒的托付和任务,爱主的信徒责无旁贷,要努力去完成。

属灵有争战

其次,宣教是属灵的争战,要防备撒但的破坏。撒但从起初就破坏神的工作,引诱人离开神,今天依然如此。撒但主要伎俩包括:

1.引诱。撒但曾通过世上万国的荣华引诱主耶稣去拜牠。今天,很多信徒或因追逐名利,或因网络的发展,智能手机的普及,浪费大量时间在网上,欲罢不能。当信徒无暇传道时,已不知不觉中计。

2.抵挡。撒但就是抵挡的意思(太四10)。有一位高官名叫士求保罗,是渴慕神的人。然而,当保罗向他传福音的时候,那行法术的以吕马便来敌挡使徒,“要叫方伯不信真道”(徒十三8)。撒但今天则通过破坏弟兄姐妹之间的和睦,或破坏婚姻来抵挡宣教。当弟兄姐妹陷于彼此不和、家庭矛盾的时候,哪里还有心思去宣教。

3.糖衣炮弹。当主耶稣告诉门徒们祂必须上耶路撒冷去,受长老祭司长文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着祂,劝祂说,“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上”。主耶稣却对彼得说,“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”(太十六21-23)当人“只体贴人的意思”而不体贴神的意思的时候,看似出于关爱,实则已被撒但利用。

宣教得突破

面对阻碍宣教事工的各种观念,以及撒但的攻击,信徒们如何在宣教上取得突破?

1.要有怜悯之心。“耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。祂看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。”(太九35-36)没有信主的人都如羊走迷,各人偏行己路。信徒若有怜悯失丧灵魂之心,就不会不想把福音传给他们。

2.要祷告。不仅要为自己祷告,求圣灵充满,内心火热去传福音,求主赐给自己怜悯的心,以基督之心为心;也要为福音对象祷告,他们可能是亲朋好友和同学同事。求神预备好他们的心,开传道之门,并提供分享福音的机会。还可为同工祷告,愿神兴起同工彼此配搭。最后,要求神差遣自己去传福音。

3.常在主基督里面。主耶稣说“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。”(约十五5)主耶稣在上十字架前曾两次差遣门徒们宣教,而且在主耶稣复活之后,主吩咐门徒们说“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”(太二十八18-20)。常在基督里的人不可能不宣教。

耶和华见证人“传道”都那么热心,基督徒在宣教上要更热心才对。信徒在生命成长的任何一个阶段,甚至刚信主不久都可以宣教,将主耶稣介绍给别人。求神兴起,使每位弟兄姐妹都热心宣教,传扬耶稣,荣耀主名!

作者为英国基督使者协会总干事。于1994年至1999年在剑桥大学读博期间信主。1999年南安普敦大学博士后,2005年华威大学助理教授,2010年西交利物浦大学副教授。2013年考文垂华人基督教会传道人,2017年基督使者协会全时间同工。JZhang@ukafc.org

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