普世宣教

  • 在這次大會中,在陳世欽牧師「基督徒使命人生」的信息中,我們看到了一組令人警醒的數字:在全球75億人口中,真正跟隨耶穌的人有15億左右,而在其他的一些宗教信仰裡,穆斯林人數約為17億,印度教大約有11億。他指出,現今教會特別是華人教會中的一個重大問題,就是基督徒都在「教會裡」而沒有「走出去」,[更多...]
  • 往普天下去,傳福音給萬民聽,將主耶穌的吩咐,教訓人遵守,悔改得新生命,做門徒跟隨耶穌,這是基督徒理所當然,也無可推諉的服事。CMC華人差傳大會,就是一個有著這樣使命的大會。 當耶穌基督吩咐傳福音的命令給祂的門徒時,祂沒有看他們的身份地位如何,來自哪裡或有什麼背景。十一個擁有不同社會背景[更多...]
  • 我們通常把信奉伊斯蘭教的人稱為穆斯林。筆者喜歡把穆斯林稱為「慕思鄰」,一方面應為網絡安全的原因;另一方面,主耶穌教導我們,不是要挑選我們的鄰舍,乃是要成為有需要者的好鄰舍。要思想如何愛這樣的鄰舍,不要以他們為敵。針對這個族群的宣教,可簡稱為「慕宣」。 2015年正當ISIS動亂,在利比[更多...]
  • 「散居」(diaspora)是「全球化」(Globalization)一大特徵,也是二十一世紀宣教的一大趨勢。 從聯合國人口分布(United Nations Population Division)提供的數據可知,現今世界76億人中,大約2.6億人(3.4%)不居於原出生地,已遷徙移居到其[更多...]
  • 本文宣教指凡与传福音有关的活动,包括将耶稣介绍给非信徒,分享信主的见证,教养孩子,给他们讲圣经和耶稣的故事等等,都包括在内。2017年复活节,作为华人教会的传道,笔者参加了由多家教会联合举办的在英国考文垂市中心的宣教活动。我们在市中心发单张,与过往的行人交谈。有一位男子主动过来与我攀谈。笔者[更多...]
  • “我立了志向,不在基督的名被称过的地方传福音,免得建造在别人的根基上。”(罗十五20)这是使徒保罗的志愿。保罗也曾经说:“我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓立比书三13)。我们是否也期待自己能为神做大事? 宣教的基础 [更多...]
  • ——从呼召到工场的使用小问答Q&A 我们两个都是在1995年华盛顿的《使者》差传大会上蒙召的。神一呼召我们,我们就知道是跨文化宣教,虽然不知道具体在什么地方,所以就开始寻求。这个呼召不是热情,也不是激情,不是想要去参加一场冒险,也不是因为同行者的压力。一旦想清楚了要面对的挑战和要付[更多...]
  • Dr. Leighton Ford是世界知名布道家、领袖培育家、Gordon Conwell神学院创办人之一。他曾说过:“现今基督教会最大的危机就是把不应改变的福音内容改变了,却不愿改变应要改变的传福音方法。”我们也会常常听见别人说:“福音本是神的大能,要救一切相信的人。神的大能不作工,用什么方法都[更多...]
  • 众所周知,我们所肩负的,是把福音传到地极的大使命;我们所面对的,是科技高速发展的新时代。近年来移动互联网科技的颠覆性发展,打破了以往生活时空的边界,使得点状的、空间分离的人、物、场景,在任何时刻可以即时成为一个网状的、相互关联的结构。这使“最短距离/最优路径/最快传播/最大覆盖”成为可能,人类的生活[更多...]
  • 据福音书记载,耶稣经常在人多的地方例如会堂等地做传福音的工作。2000多年过去了,现在已进入网络时代。网络科技的迅速发展已经成功地把越来越多的人带入网络,成为网民。如果耶稣在这个时代传福音,祂也一定会进入网民当中,更鼓励门徒去让“网民”也成为祂的门徒! 感谢神使用近年来每年举办的网络宣教论坛,[更多...]
  • “主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。”(赛五十4) 旧约时代,神借着先知(如:以赛亚)作为传达神话语的媒介;有意思的是,以赛亚这个“自媒体”的陈述,他能用言语扶助疲乏的人,是因为耶和华神赐给他受教者的“舌头”(传递信息[更多...]
  • 引言 新媒体时代的服事,从策略到方法再到对象,必定都是多元且复杂的。现今,我们借助新媒体而展开的服事也有别于传统的宣教方式。最显著的一个演变便是我们从多以面对面的服事演变为多以线上服事为主。加上新媒体时代,知识的传播、接收和解读的方式都发生了巨大的变化,撇开神学哲学议题不说,对很多社会议题、新[更多...]