校園事工

  • 每次參加華人差傳大會,我的心都被數以百計的弟兄姐妹走到台前獻身宣教而深深感動,每年也都期盼在聖誕節之後參加由基督使者協會主辦、各地華人教會協辦的華人差傳大會,不管是在美東、美西、還是美南。「差傳」是個充滿活力的字眼,「差」和「傳」有兩個動作。復活的主耶穌第一次向眾門徒顯現時對門徒說:「願你們[更多...]
  • 編者註: 「尋光之旅」學生福音體驗營是以本科生及研究生學生同工為中心,針對校園內福音禾場,採用最新穎現代體驗活動方式。用高度互動關係,採取遊戲小組及少量講員信息方式,與新世代學生融合在一起,把福音傳揚。 目前使者培訓部門邀約美國東岸眾教會查經班與其教會校園事工負責同工於2019年1月[更多...]
  • ——新英格蘭學生冬令營NEWSCAMP 美國東北部的新英格蘭(New England),亦稱紐英倫,包括美國由北至南的6個州:緬因州、佛蒙特州、新罕布什爾州、馬薩諸塞州,羅得島州、康涅狄格州,是上帝興起中國海外學生事工的最初之地,中國最早的海帶和海歸留學生都誕生於此。這裡是美國文化的重要發[更多...]
  • 我曾經在一所基督教中學唸書,校長和大部分老師都是認真的基督徒,學校每天都有簡單的早會,程序是禱告、讀經和唱詩。此外又有聖經課程及基督徒團契,屬靈氣氛可謂十分濃厚,然而班上仍有很多不信的同學,有些甚至是堅定的無神論者。 尤記得有些基督徒同學,常常與不信者在有沒有神這件事上爭得臉紅耳熱,甚至不歡而[更多...]
  • ——北美華人校園事工的異象、目標與策略 司托得 (John Stott) 說「永活的主是宣教的神」(The Living God is a Missionary God)。主耶穌升天前向門徒頒布大使命,就是傳福音給萬民。聖靈賜給基督徒各樣不同的屬靈恩賜,引導和幫助我們傳福音和帶領人歸主。 [更多...]
  • ——從聖經原則看新時代的校園事工 校園事工是一個變化很大的事工,因為服事的對象——學生,一直在變,因此事工的理念和做法也要一直更新;然而福音的內容和傳福音的原則卻是不變的。本文希望從聖經角度及宣教視野,分五個方面來探討這個時代的校園事工。 1. 以教會為本的校園事工 何謂以教會[更多...]
  • ——新時代校園宣教省思 對於無數北美華人中因留學而歸向神的人來說,校園宣教似乎是再熟悉不過的事了,因為那正是自己親身經歷的寫照——在異國他鄉的校園裡,因著神所差派的校園宣教士而遇見神,並成為神的兒女。但細究校園宣教,卻有更為深廣的寓意。本文嘗試對此進行深入探討,並期待更多肢體和教會可以投身[更多...]
  • 留學生影響力 自公元600年,日本多次派出遣隋和遣唐使團訪華,有人切慕中華,常留深造,稱之為「留學生」;學成回國者,稱為「還學生」,遂開闢文化交流的新時代。 近代,船堅炮利的列強打開中華大門。魏源說:「師夷長技以制夷」,洋務運動稱「中學為體,西學為用」。「西學東漸」不單西人入華,[更多...]
  • 從基督信仰的角度,與九零後一同來探討、回應近期媒體關注的「江歌案」所引發的議題。 箴言告訴我們,「未曾聽完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。」(箴十八13)我們對世界傳福音,需要先瞭解這個世界的需要;因此,聆聽應該在傳講以先。 當今是一個資訊爆炸和多元化的世代,而基督徒對世界的回應卻[更多...]
  • 從學校畢業進入職場,和從教會出來進入社會,感覺有點像。2015年年底,我從美國回到北京,開始了這一趟雙重轉變之旅。那種感覺大約是這樣的—以為自己知道很多,但很快發現,自己好像什麼都不知道。 回國對我來說是一個很大的決定。當時十分猶豫糾結,好像是腳已經抬起來,不知道下一步該往哪裡落,同時[更多...]
  • 留學生在異鄉尋找歸屬、身份認同和可信靠的權威背後,他們到底在追尋什麼?教會又當如何回應? 人們不只是被動地受處境影響,同時也主動地回應所處的環境和情況。當代的中國留學生不只是被動地接受自己所成長的社會,適應所遷入的新環境;他們也同時在回應所面對的處境和挑戰,以新的方式來面對和開創未來。[更多...]