校園事工

  • ——新英格蘭學生冬令營NEWSCAMP 美國東北部的新英格蘭(New England),亦稱紐英倫,包括美國由北至南的6個州:緬因州、佛蒙特州、新罕布什爾州、馬薩諸塞州,羅得島州、康涅狄格州,是上帝興起中國海外學生事工的最初之地,中國最早的海帶和海歸留學生都誕生於此。這裡是美國文化的重要發[更多...]
  • 我曾經在一所基督教中學唸書,校長和大部分老師都是認真的基督徒,學校每天都有簡單的早會,程序是禱告、讀經和唱詩。此外又有聖經課程及基督徒團契,屬靈氣氛可謂十分濃厚,然而班上仍有很多不信的同學,有些甚至是堅定的無神論者。 尤記得有些基督徒同學,常常與不信者在有沒有神這件事上爭得臉紅耳熱,甚至不歡而[更多...]
  • ——北美華人校園事工的異象、目標與策略 司托得 (John Stott) 說「永活的主是宣教的神」(The Living God is a Missionary God)。主耶穌升天前向門徒頒布大使命,就是傳福音給萬民。聖靈賜給基督徒各樣不同的屬靈恩賜,引導和幫助我們傳福音和帶領人歸主。 [更多...]
  • ——從聖經原則看新時代的校園事工 校園事工是一個變化很大的事工,因為服事的對象——學生,一直在變,因此事工的理念和做法也要一直更新;然而福音的內容和傳福音的原則卻是不變的。本文希望從聖經角度及宣教視野,分五個方面來探討這個時代的校園事工。 1. 以教會為本的校園事工 何謂以教會[更多...]
  • ——新時代校園宣教省思 對於無數北美華人中因留學而歸向神的人來說,校園宣教似乎是再熟悉不過的事了,因為那正是自己親身經歷的寫照——在異國他鄉的校園裡,因著神所差派的校園宣教士而遇見神,並成為神的兒女。但細究校園宣教,卻有更為深廣的寓意。本文嘗試對此進行深入探討,並期待更多肢體和教會可以投身[更多...]
  • 留學生影響力 自公元600年,日本多次派出遣隋和遣唐使團訪華,有人切慕中華,常留深造,稱之為「留學生」;學成回國者,稱為「還學生」,遂開闢文化交流的新時代。 近代,船堅炮利的列強打開中華大門。魏源說:「師夷長技以制夷」,洋務運動稱「中學為體,西學為用」。「西學東漸」不單西人入華,[更多...]
  • 從基督信仰的角度,與九零後一同來探討、回應近期媒體關注的「江歌案」所引發的議題。 箴言告訴我們,「未曾聽完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。」(箴十八13)我們對世界傳福音,需要先瞭解這個世界的需要;因此,聆聽應該在傳講以先。 當今是一個資訊爆炸和多元化的世代,而基督徒對世界的回應卻[更多...]
  • 從學校畢業進入職場,和從教會出來進入社會,感覺有點像。2015年年底,我從美國回到北京,開始了這一趟雙重轉變之旅。那種感覺大約是這樣的—以為自己知道很多,但很快發現,自己好像什麼都不知道。 回國對我來說是一個很大的決定。當時十分猶豫糾結,好像是腳已經抬起來,不知道下一步該往哪裡落,同時[更多...]
  • 留學生在異鄉尋找歸屬、身份認同和可信靠的權威背後,他們到底在追尋什麼?教會又當如何回應? 人們不只是被動地受處境影響,同時也主動地回應所處的環境和情況。當代的中國留學生不只是被動地接受自己所成長的社會,適應所遷入的新環境;他們也同時在回應所面對的處境和挑戰,以新的方式來面對和開創未來。[更多...]
  • 「北美查經班與校園使命傳承研討會」紀實 緣起 2015年9月9至12日海外校園機構在洛杉磯舉辦「美國華人查經班回顧與展望聚會」,約100人參加,都是1960-80年代的查經班成員,與會者都給予極高的評價,會前也贈送與會者《大洋彼岸的長河》一書,見證神在北美華人查經班的作為。 在這次[更多...]
  • 從對中國社會的分析和在美適應策略的探討,認識當今這獨特的留學生世代。 全球人口流動日益頻繁,如今世界各地都在關注因人口流動帶來的影響。2014年,全球媒體的眼光聚焦在歐洲的難民潮;2015年,美國大選的焦點之一是移民政策。2016年,歐盟各國的移民政策成為政治焦點。與此同時,中國正默默[更多...]