现今世代

  • 众所周知,我们所肩负的,是把福音传到地极的大使命;我们所面对的,是科技高速发展的新时代。近年来移动互联网科技的颠覆性发展,打破了以往生活时空的边界,使得点状的、空间分离的人、物、场景,在任何时刻可以即时成为一个网状的、相互关联的结构。这使“最短距离/最优路径/最快传播/最大覆盖”成为可能,人类的生活[更多...]
  • 据福音书记载,耶稣经常在人多的地方例如会堂等地做传福音的工作。2000多年过去了,现在已进入网络时代。网络科技的迅速发展已经成功地把越来越多的人带入网络,成为网民。如果耶稣在这个时代传福音,祂也一定会进入网民当中,更鼓励门徒去让“网民”也成为祂的门徒! 感谢神使用近年来每年举办的网络宣教论坛,[更多...]
  • “主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。”(赛五十4) 旧约时代,神借着先知(如:以赛亚)作为传达神话语的媒介;有意思的是,以赛亚这个“自媒体”的陈述,他能用言语扶助疲乏的人,是因为耶和华神赐给他受教者的“舌头”(传递信息[更多...]
  • 引言 新媒体时代的服事,从策略到方法再到对象,必定都是多元且复杂的。现今,我们借助新媒体而展开的服事也有别于传统的宣教方式。最显著的一个演变便是我们从多以面对面的服事演变为多以线上服事为主。加上新媒体时代,知识的传播、接收和解读的方式都发生了巨大的变化,撇开神学哲学议题不说,对很多社会议题、新[更多...]
  • ——北美华人校园事工的异象、目标与策略 司托得 (John Stott) 说“永活的主是宣教的神”(The Living God is a Missionary God)。主耶稣升天前向门徒颁布大使命,就是传福音给万民。圣灵赐给基督徒各样不同的属灵恩赐,引导和帮助我们传福音和带领人归主。 [更多...]
  • ——从圣经原则看新时代的校园事工 校园事工是一个变化很大的事工,因为服事的对象——学生,一直在变,因此事工的理念和做法也要一直更新;然而福音的内容和传福音的原则却是不变的。本文希望从圣经角度及宣教视野,分五个方面来探讨这个时代的校园事工。 1. 以教会为本的校园事工 何谓以教会[更多...]
  • 从基督信仰的角度,与九零后一同来探讨、回应近期媒体关注的“江歌案”所引发的议题。 箴言告诉我们,“未曾听完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。”(箴十八13)我们对世界传福音,需要先了解这个世界的需要;因此,聆听应该在传讲以先。 当今是一个资讯爆炸和多元化的世代,而基督徒对世界的回应却[更多...]
  • 留学生在异乡寻找归属、身份认同和可信靠的权威背后,他们到底在追寻什么?教会又当如何回应? 人们不只是被动地受处境影响,同时也主动地回应所处的环境和情况。当代的中国留学生不只是被动地接受自己所成长的社会,适应所迁入的新环境;他们也同时在回应所面对的处境和挑战,以新的方式来面对和开创未来。[更多...]
  • 从对中国社会的分析和在美适应策略的探讨,认识当今这独特的留学生世代。 全球人口流动日益频繁,如今世界各地都在关注因人口流动带来的影响。2014年,全球媒体的眼光聚焦在欧洲的难民潮;2015年,美国大选的焦点之一是移民政策。2016年,欧盟各国的移民政策成为政治焦点。与此同时,中国正默默[更多...]
  • 神的门徒,应该是全方位的门徒。我们不单熟读圣经,参与教会服事,传福音,带领门徒,也需要关心社会,影响社会,是社会的盐和光。 2016年11月8日是个很重要的日子,就是美国大选。美国大选不但影响了美国,而且是影响了全世界,因为美国总统可以说是全球里最有权力的人,因为美国的国事、经济、政治以及外交[更多...]
  • 要跟随主耶稣作门徒,需要在真理上站稳,就当摒弃「差不多先生/小姐」的陋习,尊重真理,尊重神,从小事开始……若在小事上不忠心,则在大事上不能站稳。 我中学时喜欢看短篇小说,其中有一篇是胡适先生写的《差不多先生》。这篇小说点出我们中国文化的一个弱点,那就是做事情差不多就好了,十​​​​成做个八九[更多...]