靈命進深

  • 一位我很欣賞的記者說過一句話:「沒有在深夜痛哭過的人,不足以談人生」。然而,即便每天在深夜哭泣不能入睡的人,也不一定能瞭解人生的意義。隨著我們年齡的成長、閱歷的增加,彷彿苦難比快樂更容易成為我們的朋友。我們或許忘記了最近一次歡笑帶來的驚喜,卻無法釋懷最近一次苦難帶來的傷痛。「苦難」與「死亡」[更多...]
  • 《聖經》中不乏讓人望而生畏的經文,原因多種多樣,包括神學、教義,文體,歷史、文化、經文本身的 「模糊」,以及內容的「枯燥」等。詩篇一一九篇毫無疑問幾乎包含了上述所有原因,與此同時它還是聖經中篇幅最長的一章經文,以至於很多人不得不分多次才能讀完,更有甚者就直接跳過,大多數基督徒則僅僅從其中挑出[更多...]
  • 信仰與生活 「信仰與生活」,「如何落實信仰於生活?」或是「何以信仰與生活脫節?」常是團契聚會討論的題目。理論上,大家都能侃侃而談,多方引經據典說明「信心若沒有行為就是死的」(雅二17),真是言之成理。但一說起孩子小,夫妻都上班,或孩子課外活動又多又頻繁時,信仰與生活又好像是兩碼事了!談[更多...]
  • 害怕與身在痛苦中的人有眼神接觸 年輕的時候我很喜愛參與義務工作,不論是走在前線服務人群或是在背後組織與策劃活動,我都參與過並獲取了不少珍貴的人生體驗。 很多人以為做義工是很容易的,尤其是在海灘撿垃圾這一類一次性的幫忙。人們覺得那不過是時間和輕微勞力的付出,人人都能勝任。事實上,義[更多...]
  • 彼得杜拉克名言的省思 「作對的事情,比把事情作對更重要」。這是管理學大師彼得杜拉克的名言,指企業、組織在日常管理上除了追求效率速度,更應重視決策的品質和正確的目標與效能;杜拉克也說:領導是作對的事,管理則是把事情做對。 杜氏的原意並非要我們只重決策而輕執行,但在職場中這句話可能被[更多...]
  • 傳者聽者都是信息 自從信主以來,聽的道可是不少!除了主日敬拜,加上退休會,夏令營,各種特會…所聽的道真是不勝枚舉。不久前,我和妻子參加了美國基督徒心理輔導學的年會,一連三天, 聽了不少名牧的講道。我問妻子說:「去年我們也參加了年會,妳還記得那些講員的講道?」兩人還真煞費苦心互相提醒的想[更多...]
  • 筆者在牧會當中接觸到一些信徒,雖然信主多年,但是生命卻沒有成長,猶如得了「巨嬰症」,雖然看起來是成人,一言一行卻還是屬靈的嬰兒。他們對於信仰的瞭解非常膚淺,也不清楚自己是否重生得救。追根溯源,原來是教會在傳福音的過程當中,犯了「速食主義」的錯誤,信徒只需要頭腦里認同一些關於神的道理,就很快宣[更多...]
  • C. S. 路易斯著作《四種愛》1 是美英神學理論經典著作。書中主要概念「大愛(Agape)」一詞在英文谷歌搜索中得到1,400,000,000個結果,其中很大一部分應當就是講路易斯的「大愛」的。四種愛就是: (1)Storge, 家人的愛; (2)Philia, 朋友的愛; (3[更多...]
  • 電影《沉默》(英文名Silence,2016)是一部描寫早期天主教宣教士在日本受迫害的電影,這個故事讓人非常不舒服,尤其對於基督徒而言,特別是有過類似經歷的人。諸多片段中,反復出現的日本信徒被要求踐踏和污穢聖像(朝聖像吐口水)的場景尤為讓人揪心,深深烙印於心中,久久揮之不去。影片中不同信徒面[更多...]
  • 屬靈枯乾是許多基督徒面臨的問題。我們剛信主的時候,有很多滿足和喜樂。但漸漸地,就進入了枯乾的狀態。基督徒生活變成了一種擔子和責任,而不是一種權利。我們在地上的生活難免會有憂慮,有時因為工作,有時因為身體狀況。我們漸漸感覺抓不住神的恩典,我們對別人也失去了愛和忍耐。事奉上也開始了斤斤計較,看人[更多...]
  • ——从毗努伊勒到伯特利 “神对雅各说:起来!上伯特利去,住在那里;要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说:你们要除掉你们中间的外邦神,也要自洁,更换衣裳。我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛给神,就是在我遭难的日子应允我[更多...]
  • 基督教和其他宗教最大的区别是什么?路易斯(C. S. Lewis)说:“恩典”。恩典是神与人打交道的前提“与神和好”与方式“以神为乐”(罗五11)。人与神打交道的方式是什么?答案也很明显——“信心”。神所启示让人知道的部分,需要人去接受和信靠;神所超乎人理解和想象的部分,更需要人去相信和拥抱[更多...]