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  • 「主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。」(賽五十4) 舊約時代,神藉著先知(如:以賽亞)作為傳達神話語的媒介;有意思的是,以賽亞這個「自媒體」的陳述,他能用言語扶助疲乏的人,是因為耶和華神賜給他受教者的「舌頭」(傳遞信息[更多...]
  • 引言 新媒體時代的服事,從策略到方法再到對象,必定都是多元且複雜的。現今,我們借助新媒體而展開的服事也有別於傳統的宣教方式。最顯著的一個演變便是我們從多以面對面的服事演變為多以線上服事為主。加上新媒體時代,知識的傳播、接收和解讀的方式都發生了巨大的變化,撇開神學哲學議題不說,對很多社會議題、新[更多...]
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  • 從2013年開始工作,五年時間,四次申請H1B(工作簽證),三個碩士學位。這五年中,我經歷了成家立業、生離死別,經歷了懷孕生子、至親反目,除了這些人生的里程碑,更加熬煉的是每一天對未來的不安及迷惘,對至親的思念和自責。 五年前,我自詡是一個堅強的人,可是那些日子裡,我覺得這樣的人生路,別說走了[更多...]
  • ——北美華人校園事工的異象、目標與策略 司托得 (John Stott) 說「永活的主是宣教的神」(The Living God is a Missionary God)。主耶穌升天前向門徒頒布大使命,就是傳福音給萬民。聖靈賜給基督徒各樣不同的屬靈恩賜,引導和幫助我們傳福音和帶領人歸主。 [更多...]
  • ——從聖經原則看新時代的校園事工 校園事工是一個變化很大的事工,因為服事的對象——學生,一直在變,因此事工的理念和做法也要一直更新;然而福音的內容和傳福音的原則卻是不變的。本文希望從聖經角度及宣教視野,分五個方面來探討這個時代的校園事工。 1. 以教會為本的校園事工 何謂以教會[更多...]
  • ——新時代校園宣教省思 對於無數北美華人中因留學而歸向神的人來說,校園宣教似乎是再熟悉不過的事了,因為那正是自己親身經歷的寫照——在異國他鄉的校園裡,因著神所差派的校園宣教士而遇見神,並成為神的兒女。但細究校園宣教,卻有更為深廣的寓意。本文嘗試對此進行深入探討,並期待更多肢體和教會可以投身[更多...]
  • 門徒訓練與《天路歷程》之五 《天路歷程》裡的主人翁基督徒,歷經艱難終於來到天城。開始時,基督徒在滅亡城看聖經,看到自己有很大的罪,他覺得自己有一個大包袱很辛苦——就是他背著的罪。幸運的是,有一位傳道人找到他並告訴他:「這是一個將要毀滅的城——滅亡城。你要往外走,往錫安山的方向走,可以走[更多...]
  • 門徒訓練與《天路歷程》之四 在屬靈爭戰裡,禱告是非常重要的。 跟隨基督的門徒,邊學習、邊服事。服事得力的時候,撒旦不會罷休,會用多種方法騷擾攔阻。基督徒需要驚醒,隨時準備打屬靈的戰。使徒保羅在以弗所書第六章中提到,「我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴祂的大能大力作剛強的人。要穿戴神所[更多...]
  • 從基督信仰的角度,與九零後一同來探討、回應近期媒體關注的「江歌案」所引發的議題。 箴言告訴我們,「未曾聽完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。」(箴十八13)我們對世界傳福音,需要先瞭解這個世界的需要;因此,聆聽應該在傳講以先。 當今是一個資訊爆炸和多元化的世代,而基督徒對世界的回應卻[更多...]